风靡全球近半个世纪的《纳尼亚传奇》七部曲

2005年，风靡全球近半个世纪的《纳尼亚传奇》，第一次被迪士尼搬上大荧幕。从此，90后的童年梦境中，多了一个通往魔法世界的大衣橱。

《纳尼亚传奇》是刘易斯于1950年至1956年间创作的七本系列魔幻故事，分别为《魔法师的外甥》、《狮子、女巫与魔衣橱》、《凯斯宾王子》、《黎明踏浪号》、《银椅》、《能言马与男孩》和《最后一战》。

故事中的“纳尼亚王国”是一个神秘奇幻的世界，在这些故事中，小主人公们或凭借一枚魔法戒指，或通过一扇衣柜大门等各种奇妙方法进入奇幻世界纳尼亚王国。故事以正义与邪恶的斗争为线索展开，他们在伟大的狮王阿斯兰帮助下，通过英勇的冒险和战斗，一次次战胜邪恶，拯救纳尼亚的人们并保卫了这个神奇而充满欢乐的国度。每个故事独立成册，但形散神不散，七个主题构成一部史诗般的整体。

《纳尼亚传奇》七部曲

魔法师的外甥

《The Magician's Nephew》

男孩迪戈雷和女孩波莉喜欢冒险，他俩误入迪戈雷舅舅安德鲁的实验室，安德鲁是个蹩脚而自私的魔法师。为了实验自己的魔法，他利用魔法戒指把迪戈雷和波莉送到一个神秘的树林，这里可通往各个世界。通过戒指的魔力，两个孩子又到达了一个濒死的世界——恰恩城。迪戈雷出于好奇，唤醒了邪恶的女巫----简蒂丝女王。女巫曾用灭绝咒使恰恩王国变成荒凉的城市，并灭绝了那里所有的活物。她跟随两个孩子到了伦敦。安德鲁舅舅在她面前吓得直哆嗦，甘心做她的奴仆。为了不让她继续在城里为非作歹，两个孩子又把她带到另一个世界。安德鲁舅舅、马车夫和他的老马也跟随而去。在这个世界里，他们目睹狮王阿斯兰创造了万物，建立了一个全新的国度——纳尼亚王国。阿斯兰任命马车夫和他的妻子作为纳尼亚王国的第一位国王和王后，并把他的老马变成飞马。迪戈雷被狮王阿斯兰派到远方的花园摘取一只苹果——生命果。在那里，迪戈雷抵制住女巫简蒂丝的诱惑，把生命果带了回来。阿斯兰将苹果树种在纳尼亚的边境，以抵御女巫的侵袭。迪戈雷从这新的苹果树上得到一只生命果，和波莉一起回家，并治好了他母亲的病。

狮子、女巫与魔衣橱

《The Lion,the Witch and the Wardrobe》

佩文西家四个兄弟姐妹彼得、苏珊、爱德蒙和露茜在一位老教授家做客，无意中发现衣橱后隐藏着一个神奇的魔法王国。这里的居民有羊怪、海狸、矮人、树精……但在阿斯兰离开纳尼亚期间，这个国家被一个邪恶的白女巫占领。她压迫纳尼亚的居民，将其置于永恒的冬季之中。羊怪图姆纳斯曾冒着生命危险救过露茜，海狸一家也帮助他们兄妹逃脱白女巫的追杀。爱德蒙曾受白女巫土耳其软糖的诱惑，一度背叛过自己的兄妹。后来，阿斯兰伴随着圣诞老人来到纳尼亚，带领大家战胜了女巫。四个孩子成为纳尼亚的国王与女王。多年后，他们在打猎时无意中穿过衣橱，重新以孩子的身份回到自己的世界。

凯斯宾王子

《Prince Caspian》

故事发生在彼得等四兄妹回到自己的世界一年后。他们四人在假期回校时坐在火车站的长椅上等车，忽然感到有股特殊的力量将他们拉进纳尼亚。他们得知，自从他们离开纳尼亚后已经过去了1300年。纳尼亚原国王的弟弟弥若兹篡夺了王位，杀害兄长。在他的残暴统治下，所有会说话的动物和精灵们都隐藏起来了。然而老国王的儿子凯斯宾王子渴望解放纳尼亚，他逃离王宫，在森林里找到了纳尼亚的老居民，并得到他们的支持。正邪双方展开激战。王子在寡不敌众的时候吹响了苏珊的魔法号角，将彼得四兄妹唤回这个世界帮助他们。他们领导纳尼亚的动物和精灵们战胜了邪恶的国王，凯斯宾王子继承了王位，纳尼亚又恢复了以往的生机勃勃。彼得四兄妹又重返自己的世界。

黎明踏浪号

《The Voyage of the Dawn Treader》

暑假里，爱德蒙和露西住在哈罗德舅舅家，和表弟尤斯塔斯住在一起。尤斯塔斯是个令人讨厌的家伙。有一天，墙上的一幅画有帆船的油画忽然将他们拉进了画中，他们在船上遇到了凯斯宾国王，他正出航寻找被叔叔驱逐的骑士们。航行的另一个目的是希望找到雄狮阿斯兰的王国。一路上他们经过了各种神奇的岛屿，如孤独岛、声音岛、黑暗岛等等，历尽种种艰险。在这历险过程中，尤斯塔斯因为一次意外变成了龙，后来改过自新，从一个贪婪自私、惹人厌的坏孩子转变成一个诚实勇敢的孩子。他们最后航行到世界尽头的外边，找到阿斯兰的国土，但除了老鼠雷佩契普留在阿斯兰王国外，其他人都只能回到拉曼杜岛。他们解除了魔法，唤醒了三位沉睡着的爵爷，最后又都回到纳尼亚。爱德蒙、露西也回到剑桥舅妈家。

银椅

《The Silver Chair》

尤斯塔斯和女生吉尔被一群坏学生所追赶，逃进了一扇通往荒野的小门，意外地发现自己来到了阿斯兰的国土上。他俩接受阿斯兰交付的任务，寻找凯斯宾国王失踪的独子——瑞廉王子。王后被一条青绿色的毒蛇咬死，不久，王子也被一个绿衣美女诱走。其实，这绿衣美女是蛇精，它用魔法控制了瑞廉王子。瑞廉王子每天只有夜间一个小时是清醒的。但这时蛇精把他捆在银椅中，用魔法控制他。尤斯塔斯和吉尔和帮助他俩的沼泽怪一起踏上了艰险的寻找之路，但由于吉尔忘了阿斯兰的指示，所以增加了很多危险。他们通过巨人盘踞的北方荒原，误入吃人的哈方宫，来到地下的幽深王国……最后在黑暗城堡中解救了瑞廉王子，劈毁银椅并抵御住蛇精的魔法，最后杀死蛇精，解放了众多的蛇精奴隶——地精，回到纳尼亚。而不幸的是，年老的凯斯宾国王见到王子后立即死去。后来，阿斯兰用自己的一滴鲜血使凯斯宾复活，并恢复了青春与活力。他从此在阿斯兰的王国生活，而尤斯塔斯和吉尔则回到自己的学校。

能言马与男孩

《The Horse And His Boy》

故事发生在彼得、苏珊、爱德蒙和露茜统治纳尼亚的时期。一天，少年沙斯塔发现自己将被他的养父卖给一个凶恶的卡乐门贵族为奴隶。夜里，他和贵族的战马布里一起逃跑。布里原是纳尼亚会说话的马。沙斯塔和它一起逃往纳尼亚。途中，他们遇到了贵族少女阿拉维斯和她会说话的母马赫温。阿拉维斯是为了不满包办婚姻而逃跑的。于是他们四个便结伴而行。途中，他们历尽艰险，还得知卡乐门王子拉巴达什在向苏珊女王求婚被拒之后，试图突袭阿钦兰的安瓦德城，然后再进攻纳尼亚。在狮王阿斯兰的帮助下，他们骑马飞奔报信，最后，沙斯塔拯救了纳尼亚和阿钦兰。胜利后，他发现自己是阿钦兰王子，原名科奥，自幼被居心不良的叛徒偷走，后被渔夫所抚养。他后来继承了阿钦兰王位，并与阿拉维斯结婚。

最后一战

《The Last Battle》

一只无尾猿无意中拣到一张狮子毛皮，劝诱他的朋友——头脑简单的骡子披上狮皮，假扮阿斯兰，控制纳尼亚的生物。国王蒂莲为了解救纳尼亚的生灵，并揭穿无尾猿的诡计而成为无尾猿和卡乐门人的俘虏。他向阿斯兰呼救，唤来了尤斯塔斯和吉尔。他们救出蒂莲国王,并带领独角兽等忠诚的动物和卡乐门军队、反叛的野兽以及矮人们展开战斗。但此时残酷的异教塔什神已经来到纳尼亚。尤斯塔斯被俘，在寡不敌众的情况下，蒂莲国王躲进马厩，却发现七个国王和女王——彼得、爱德蒙、露西、尤斯塔斯、吉尔和恢复了青春的迪戈里、波莉以国王和女王的身份站在他的面前。雄狮阿斯兰出现了，“时间”巨人醒来，世界末日的号角已被吹响，黑夜笼罩纳尼亚，纳尼亚终于被毁灭了。阿斯兰带领所有信仰他的生物穿过一道门，来到了他的王国。阿斯兰告诉露茜，他们其实都已经在火车事故中死去。老纳尼亚中一切重要的东西以及可爱的动物，都已经由这扇门进入真正的纳尼亚。过去出现过的人物都在这里。从此，他们在新的纳尼亚过着幸福的生活。

《纳尼亚传奇》三大主题

宗教主题

作为一部经典的基督教奇幻小说，《纳尼亚传奇》其实和《圣经》有着千丝万缕的联系。所谓“纳尼亚”，是路易斯在《纳尼亚传奇》中建造的一个奇幻世界，通过对纳尼亚王国兴衰史的讲述来体现诸如堕落、道成肉身、救赎等基督教神学思想的主题。尽管路易斯承认其作品中众多的基督教象征形象，但是他非常反感别人把《纳尼亚传奇》看作像《天路历程》一样的纯宗教的说教故事。《纳尼亚传奇》是路易斯在饭依基督教之后，结合自己人生阅历所创作的一部反映基督教神学思想的奇幻作品，而且相关学者一般都认为路易斯是带着强烈的福音派思想进行《纳尼亚传奇》创作的。

尽管纳尼亚王国中的基督教符号对于路易斯来说极其重要，但是他的主要创作目的首先还是给孩子们写一个精彩的故事。与此同时，路易斯也借阿斯兰的口道出了自己另外的一个初衷——读者应该在现实生活中对基督教博爱、宽容等思想好好加以理解和执行。

正如《黎明踏浪号》中狮王希望进入纳尼亚的小主人公们在人类世界里更好地去思量他们的经历和所得。这正是《纳尼亚传奇》作为基督奇幻的价值所在。《纳尼亚传奇》全书宣扬了很多路易斯所重视的基督教思想。其中，最显著的是对基督的信仰。书中不只一次要求孩子们对阿斯兰有绝对的信心。在《银椅》中，阿斯兰告诉吉尔他们遇到的第一个以阿斯兰的名义要求他们做某件事的人就是失踪的王子。当孩子们听到似乎处于疯狂状态的困在魔椅中的王子以阿斯兰的名义要他们为他松绑时，孩子们虽然害怕被疯子伤害，但为了服从阿斯兰的指使，仍然为他松绑。这种对神的绝对信任是基督教的一个重要教海。平常人比较容易接受的是基督教慈悲与宽容的思想。在这一点上，路易斯走得更远：《狮子、女巫和魔衣柜》中，爱德蒙背叛了自己的兄弟姐妹，明显是以该隐和犹大这两个《圣经》中的叛徒为原型的。但是路易斯不仅让阿斯兰和孩子们原谅了他的过错，并使阿斯兰为了拯救爱德蒙而甘愿献身。路易斯给爱德蒙以悔改的机会，在以后的故事中让他成为一个勇敢而又明智的人。另外，路易斯还通过阿斯兰告诉异教徒：即使相信的是异教的邪神，只要坚持正义，真正信仰的就是阿斯兰本人。

拯救主题

尽管纳尼亚是一部为儿童创作的童话作品，但是它却具有一个十分宏大的主题一一“拯救”，这是《纳尼亚传奇》所表现的一个永恒的主题。首先，在故事的内部，主人公们就接连“拯救”和“被拯救”。而在《狮子、女巫和魔衣柜》中，还有一个情节也表现了拯救的主题：爱德蒙因为贪吃，结果食用了被施了魔法的土耳其糖，他还奢望将来某一天能够当上纳尼亚的国王，为此甚至不惜背叛、出卖白己的兄妹而投奔白女巫。依照国王最初在纳尼亚施展的魔法，叛徒都要由邪恶女巫处死。然而爱德蒙的兄弟姐妹却仍然奋力营救他，阿斯兰为了救赎他甘愿承受白女巫及其手下的凌辱、受死。这正是戏拟了耶稣基督为了拯救万民而甘愿被钉上十字架而死的“拯救”主题。

作品表达了博爱精神、亲情、善良和正义等信念是能够真正实现“拯救”罪恶和堕落的力量。其次，在故事的外部，也就是从整部作品所传达的精神来看。也是对成人世界中，逐渐失落的传统道德精神的呼唤。《纳尼亚传奇》在展示了主人公受到种种历练，最终联合正义的力量战胜邪恶的光辉历程之后，又描写他们在成人世界中，精神和思想逐渐堕落，两者形成鲜明的对比。作者通过表现二者的落差，表达出自己呼唤成人世界中，对友爱、善良、正义等信念的回归。在工具理性思想占据当代社会思想观念的主流时，道德不再成为衡量人或者事件的主要标准，取而代之的是极具功利性的“价值”尺度。因而致使人们交流和团结的力量也不再是正义和善良等正面的情感和道德原则。“团结协作”的生存模式经过人类长期的生活实践积淀下来，成为现代人类或多或少仍会无意识地去遵循的“原型”。在纳尼亚世界中，由于善恶分明，因此人们的道德观念相对明朗和单一。人们团结在一起并非完全是因为“有利”，而更多的是因为情感和信念。正因为在斗争十分激烈的环境中，情感和信念是起到维护团结的重要力量，因此，作品在用戏拟的方式表达出了呼唤古老神话中所蕴含的，传统的道德秩序和伦理观念回归的观点。

成长主题

《纳尼亚传奇》每一册书中的主人公都经历了不同的旅程。每个旅程都遵循从“自我”到“他者（阿斯兰）”的线路：直到孩子们放下自我，阿斯兰才会现身，露出拯救者的英雄面目。旅程本身不存在好坏之分，只是在面临诱惑和困境时所做的选择有对错之别。但错误的选择导致了恶，恶凸显了善，恶之所以产生，是因为“利用不正确的手段，采用错误的方式，或贪得无厌”。旅程也意味着成长。圣经中的亚伯拉罕和摩西的故事是典型的成长小说的范例。

在《纳尼亚传奇》中，每册书都凸显成长主题。在《魔法师的外甥》中，迪格雷在从恰恩国到纳尼亚的途中，两次面对诱惑，最后胜过诱惑的经历也是成长的经历。在《狮子、女巫和魔法师》中，彼得、苏珊、爱德蒙和露茜从伦敦到纳尼亚，信心和勇气渐增。《能言马与男孩》中的沙斯塔、阿拉维斯和他们的马在拯救纳尼亚的旅途中渐渐摈弃偏见，冰释前嫌，树立起对彼此的信任。《黎明踏浪号》中的尤斯塔斯则明显地经历了疏离、转变和回归三个阶段，而《凯斯宾王子》中，骄傲的凯斯宾经过一系列挫折，也变得谦卑。《银椅》中的尤斯塔斯和吉尔的寻求之旅则让他们重新建立起对阿斯兰的信心和信任。《最后一战》则揭示了在毁灭旧纳尼亚，建立新纳尼亚王国时，各种人和动物对阿斯兰的信心。在《能言马与男孩》中，战马布里初遇沙斯塔时，傲慢自负，但在旅程中，他渐渐地垂下了高傲的头。布里的旅程不在于它艰难地穿过沙漠，而在于它从一个怀疑论者变成一个信者。对自我的克服和对真理的发现构成了《纳尼亚传奇》中的一个重要的成长主题。

《纳尼亚传奇》各篇章故事精彩纷呈，整体性的情节冲突却是一致的，它是一场善与恶之间的道德和精神之战。几乎每个故事都在描述不断进行着的善与恶之间的情节冲突。例如，《魔法师的外甥》中的迪格雷和女巫的较量、《狮子、女巫和魔衣柜》中的白女巫和埃德蒙的冲突、《凯斯宾王子》中凯斯宾和篡夺王位的叔父之间的争战、《黎明踏浪号》中的尤斯塔斯的灵魂转变、《银椅》中尤斯塔斯和绿衣蛇精的决斗和《最后一战》中的阿斯兰与无尾猿的角逐，无一不体现了善必胜恶的主题。每个人物都反映出与阿斯兰的联合和背离。小说总是聚焦在处于十字路口的人身上。它是一系列关于道德和精神两难选择的故事，强调人所应该承担的道德责任。在故事的各个片段，决定行动不是由外部环境所决定的，是由其道德伦理选择决定的。

其次，在情节主题上，其统一性表现在对信、望、爱的追求，面对诱惑的挣扎，对自身人性弱点的自省和如何有价值和尊严地活着，这些主题其实是西方基督教人文主义传统的精髓。