台湾南鲲鯓代天府-朱府與范府

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南鯤鯓代天府：

南鲲鯓代天府又称五府王爷庙，位于台南市北门区，由两座庙所组成，大庙代天府，祀奉五府千岁，小庙为万善堂，祀奉万善爷，是全台规模最大、最古老的王爷庙。分布在台湾西南外海的许多小沙汕，由于地势形状像鲲鱼的身体，所以五府千岁便以「鲲鯓」为名。

民间相传万善爷乃清康熙年间的一个小牧童，因颇有慧根，在康榔山的空地上悟道成仙，也就是今日南鲲鯓代天府的庙地，而五府千岁于清嘉庆年间渡海来台，也看上此地建庙，由于双方互不相让，只好以武力来决定谁才有建庙的权力，后来赤山岩观世音大士出面调解，协议五王盖大庙，万善爷盖小庙，共同救渡苦海众生，自此之后，神灵显赫，香火鼎盛，前来参拜的弟子们不计其数，也形成南鲲鯓代天府奇特的寺庙文化。

南鲲鯓代天府主祀之五府千岁（李府、池府、吴府、朱府、范府五王爷），于清嘉庆二十二年（公元一八一七年）二月动工兴建，占地二十余甲，庙貌颇宏伟，古迹尤多。

万善爷为此庙之 「 囝仔神 」 又称 「 囝仔公 」 ，亦为最主要配祀神祇之一。

万善爷奉祀于 「 万善堂 」 ，在此庙 「 娘妈殿 」 （奉祀注生娘娘）后左行之 「万寿公园 」 内，园中林木青翠，奇石嶙峋，并有万善爷池边牧牛的塑像，栩栩如生。

根据地方代代传说，小时后的万善爷在北康榔山放牛，有一天突然天上乌云密布，不一会儿下起大雨来，万善爷急忙的钻进一旁的林投树下避雨，他进入林间意外发现树林内竟有一丈方圆的空地，不生草木，大雨倾盆却滴水不入，他好奇的走进那块一丈方圆的空地避雨，当时就感受到空间中神秘的力量。

从此以后，万善爷每天到北康榔山放牛的时候，一定会到这块空地上静坐。有一天，万善爷一样在放牛的时候来到空地上静坐，竟然就在这块灵地上修成正果坐化成神了。万善爷的舅父得知此事，就将祂的尸体用草席包裹着，埋葬在这块灵地上。

万善爷坐化的灵地上，在「五府千岁」于清嘉庆年间渡海来台建庙时，与万善爷发生了「争地大战」，最后，由赤山岩观世音大士出面调解，协议在灵地上「五王盖大庙」、「万善爷盖小庙」，共同渡救众生。

清嘉庆二十二年间，渡海来台「五府千岁」决定迁庙，并选择在槺榔山万善爷当初坐化的灵地上建庙，万善爷于是跟「五王」抗议说；「这块土地是他生前所有，而且埋有铜针为证」。五王回应说：「他们早在渡海来台时，就已经看中此地，并埋有铜钱为记」。争执不下的情况下，双方于是请出了「土地公」来公证，「会勘」结果是，「铜针」就插在「铜钱」钱孔中，整个事件僵持不下最后演变出一场惊天地泣鬼神的「争地大战」。

在这场「争地大战」中，双方都挂彩；「万善爷」脚踝受伤、现在五王的三王爷吴府千岁，额头有一道伤痕。神奇的是，受伤的伤痕确实留在保存在南鲲鯓代天府中古老的神像中，那是当年那场「争地大战」中，「五王」大战「万善爷」时的，所留下来的伤痕，庙方曾经多次请工匠来修补，但都还是一样无法修复完全。

（以上资料来自C罗北京的博客、神明那些事公众号）

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