中国佛教四大名山——五台、五华、峨眉、普陀, 你想去哪一座朝拜

五台山位于山西省忻州市五台县境内，位列中国佛教四大名山之首。与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。

文殊菩萨显灵说法的道场是五台山，为四大佛教圣地之一。 佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国，但五台山却是在佛经中有明确记载的，由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场。 五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。

东台名望海峰，海拔2795米，东台顶上“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，台顶气温低，盛夏时节，仍须穿棉衣。中国佛协前会长赵朴初填词赞曰：“东台顶，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。”

西台名挂月峰，海拔2773米，西台峰“顶广平，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名。”有诗赞曰：“西岭巍峨接远苍，回瞻乡国白云傍。孤峰岭翠连三晋，八水分流润四方。晴日野华铺蜀锦，秋风仙桂落天香。当年狮子曾遗迹，岩谷常浮五色光。 （图为山脚）

南台名锦绣峰，海拔2485米，此峰“顶若覆盂，圆周一里，山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。”著名诗人元好问赋诗赞曰：“沈沈龙穴贮云烟，百草千花雨露偏。佛土休将人境比，谁家随步得金莲？”

北台名叶斗峰，海拔3061米，五台最高，有“华北屋脊”之称，其台“顶平广，圆周四里，其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。”康熙皇帝赋诗赞曰：“绝磴摩群峭，高寒逼斗宫。钟鸣千嶂外，人语九霄中。朔雪晴犹积，春冰暖未融。凭虚看陆海，此地即方蓬。”

中台翠岩峰，海拔2894米，其台“顶广平，圆周五里，巅峦雄旷，翠霭浮空，因以为名。”有诗赞曰：“群峰面面拥奇观，朝雨和烟积翠峦。策杖千山浑不倦，披裘六月尚余寒。苍崖碧嶂周遭合，古木黄沙四望宽。云雾渐看山半起，却疑身已在云端。”

大白塔的全名为释迦文佛真身舍利塔，座落在塔院寺内，实际上塔院寺也因其得名。大白塔是五台山的一大标志，也五台山的象征。此塔其规制与北京北海公园的白塔基本相同，但其规模、规格要比北海的那座白塔大好几倍，北海的白塔塔高只有15米左右，而五台山的这座白塔塔高达50余米，全为实心修筑，建成实心塔是因为佛教讲究的就是诚心实意。大白塔在2004年耗资138万元经过重新修建，整个塔身高大挺拔，气势恢弘，雍容高贵。

五台山文殊菩萨像

九华山是中国四大佛教名山之一，是地藏菩萨道场。作为佛教圣地，它清净、庄严、神圣。其肉身菩萨的不断出现，成为九华山佛教的一大特色，同时也为这座佛教名山披上了一层神秘的面纱。

九华山古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。

九华山天台峰：又称天台正顶。海拔高度1325米，略低于十王峰，因天台是教徒朝拜地藏“圣迹”之所在，所以往往将天台称为九华山的主峰。坐落在峰顶的地藏寺（即地藏禅林），古名天台寺。来九华山的佛教徒大多到此朝拜，称之为“中天世界”。 天台寺又名“地藏寺”、“地藏禅寺”，因天台是佛教徒朝拜地藏圣迹必到之处地，所以往往将天台称为九华山主峰，有到九华“不上天台，等于白来”之说。

天柱峰位于青峭湾西北，海拔1004米。清代《九华山志》载：“天 柱峰耸拔千仞，如柱倚天，此华东（指九华山东部）第一峰也。”周边群峰环拱，南侧有峰名”响石崂”，据说每当雨天即发出奇妙的响声；西临双峰；南对大古峰；东北为翠峰滴翠；西北屏立五老峰；西南为列仙峰，峰顶多人形奇石。

九华山地藏菩萨露天铜像，像身高度84米，加上莲花座底盘高度99米，整个铜像连同底座高155米，是目前世界上最大最高的佛教造像之一。地藏菩萨为比丘相，右手持锡杖，左手持摩尼宝珠。面向西北方，端庄慈祥，以示“昭示众生，国泰民安”。

峨眉山（Mount Emei）位于中国四川省乐山市峨眉山市境内，是中国“四大佛教名山”之一，地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称，山上的万佛顶最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。《峨眉郡志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。 佛教又称为光明山。有山峰相对如蛾眉，故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。

《格萨尔王传》中说：峨眉山像一头步履矫健的白色神象，这和普贤菩萨骑象登山创建道场的记载极其吻合。佛经中记载普贤菩萨骑六牙白象。 《华严经·菩萨住处品》中记载普贤菩萨住地说：“西南方有处名光明山，从昔以来，诸菩萨众于中止住。现有菩萨名曰贤胜（普贤），与其眷属3000人，常在其中而演说法。” 《华严经》在东晋时传入中国，因此自东晋时便开始把峨眉山当作普贤菩萨道场。

峨眉金顶是峨眉山的象征，金佛是峨眉山的标志。金顶是峨眉山景点和寺庙的汇集，48米高的四面十方普贤金像矗立在金顶。

峨眉山金顶雨后彩虹

峨眉万佛顶是中国四大佛教名山中海拔最高的风景名胜区及自然生态保护区，也是中国海拔最高的世界自然和文化遗产地。从金顶向西横行，是万佛顶。

接引殿宋时名新店，寺位于大山之麓，海拔高度2540米。历经数次毁坏、重建，今殿于1997年落成，同年举行了开光法会。

普陀山是观世音菩萨教化众生的道场，是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积近13平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，是首批国家重点风景名胜区。2007年（丁亥年）5月8日，舟山市普陀山风景名胜区，经国家旅游局正式批准，为国家5A级旅游风景区。“海上有仙山，山在虚无缥缈间”，普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。

建于明代的普济禅寺内的海印池，池水为山泉所积，清莹如玉，池中荷叶田田，莲花亭亭，景色迷人。盛夏傍晚，朗月映池，荷香袭人，正是到此欣赏“莲池夜月” 的最佳时机。“莲池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印地在普济寺山门前，也称“放生池”、“莲花池”，原是佛家信徒在此放生之池塘，后植莲花，即称“莲花池”。“海印”，佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海亦然，能印现一切之法。

磐陀夕照”指磐陀石一带的傍晚景色。 由梅福庵西行不远处便可看到磐陀石。磐陀石由上下两石相累而成，下面一块巨石底阔上尖，周广20余米，中间凸出处将上石托住，曰磐；上面一块巨石上平底尖，高达3米，宽近7米，呈菱形，曰陀。上下两石接缝处间隙如线，睨之通明，似接未接，好似一石空悬于一石之上。 每当夕阳西下，石披金装，灿然生辉，人们如能在此时登上石顶，环眺山海，则见汪洋连天，景色壮奇。

南天门在普陀山南的南山上，与短姑道头对峙。 南天门孤悬入海，处于普陀山最南端，与本岛一水相隔，架有石桥，桥身似龙，名环龙桥。此地巨石森立，危岩高耸，中有两石如门，故名南天门。阙门飞檐起角，中间书有“南天门”三字，旁有龙眼井，崖上有石鼓，阙左上方有狮子石。

普陀山观音像