对于如何供养出家修行人，很多三宝弟子充满疑惑。如果是真正如法修行者，我们去做护持供养具有大福报。但值此末法时代，我们还需要用智慧，来判断一个出家人是不是真正如法修行。
「修行」就是修正自己错误的行为。真修者需远离十恶，一心向善，身口意三业都能照十善业道来修行；而如果做不到这些，就不是真修。
不过，我们想要观察别人是不是真修，首先自己要肯修，自己修好了，才能判断出别人是不是真修者。
那么在什么情况下去做供养呢？
出家人缺乏的时候一定要供养，修行人困难之时得去帮助，而如果他各方面条件都不错，则可不必供养，供养了还有可能产生过失。
为什么呢？我们都知道，一个人在清苦修行的情况下，往往更能保持坚固的道心，名闻利养缠上身，道心就很容易倒退，贪执也就起来了，我们这时候还做很多供养，就是间接的害了修行者。
所以佛教导在家弟子，对出家修行者要做四种供养，叫四事供养。
第一是「饮食」。出家人要吃饭，我们供养他们米面粮油。
第二是「衣服」。出家人要穿衣服，我们供养他一些僧袍，但不宜太多。
第三是「卧具」。出家人需要休息，供养他拜垫床铺。
第四是「医药」。出家人会生病，则供养药物。
以上四事供养，是最如理如法的。但是现在很多居士直接供养钱财，其实这样挺危险的，因为钱财容易助长贪心，贪心起，则道心失，就是佛经上讲的「积财丧道」。
可是出家人对於一切供养又不能不受，这是佛讲应当有慈悲心为一切众生作福田。并且由于历史原因，近几年，国内各大寺院都需要资金用于复建，而建立正法道场，也是每个修行者的“分内大事”。
古人讲：「施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。」
所以修行人要真正的断恶修善，为众生广种福田；而佛弟子对真修者做四种供养，以及捐建正法道场，是功德极大的！
这其中的道理与事实真相，我们弄懂以后，在家人才知道如何去修供养、作护持，出家人才清楚如何接受供养。
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