慕名来逛岭南古村落、古祠堂的游客刚开始时是很激动的，手里有一张长长的单子——想看镬耳屋，佛山三水大旗头村有几十个镬耳等着;想看镬耳山墙以外的形式，广州陈家祠的尖顶三角形山墙，用灰塑的博古架、蝙蝠、独角狮、瓜果等装饰得活泼热闹，等着……
三水大旗头村镬耳屋
但再多的镬耳屋也防不了审美疲劳。贪得无厌的游客要问了：广东的传统民居就只有这些?
当然不是。广东有四大民系，就一定不止广府民系的镬耳屋。本文不讨论客家民居，只讲粤东潮汕民系和粤西雷州民系(合称福佬民系)的屋子。一展开，形式好不丰富多彩——光硬山山墙就有五种!金木水火土五行，加上实际大规模存在的大幅水式，共有六种。
五行山墙是根据堪舆学的山形之说而命名的。“金形圆而足阔”,“木形圆而身直”,“水形平而生浪”,“火形尖而足阔”,“土形平而体秀”。以上描述过于抽象，上图吧!
民居厝头多为金、木、土、式，少为水式，极少为火式，只有宫、庙、祠、才用火式，或许用意是希望香火旺盛。
火行山墙
在有400多年历史的雷州第一村邦塘村中，一百多座古建筑，组成了一个福佬民居大观园。各种山墙在这里都能找到。村中最大的民居李云龙家宅即有一个很漂亮的水形山墙。山墙上有团寿等吉祥图案。虽然年月剥蚀，仍能想见当年风姿。
邦塘村民居山墙
邦塘村民居山墙
邦塘村李云龙家宅山墙
邦塘村李云龙家宅水行山墙
城北“遂邑宾兴祠”的山墙也是水行。这个建于清光绪年间的古祠，现为一所小学的“入门建筑”。祠堂为三进两厢，二进和三进成了一个幼儿园的校舍，两边的厢房还有几位老师住着。学生们进进出出都要经过祠堂大门、厢房走廊。两堵山墙分别毗邻歌楼(雷州人称雷剧戏台为歌楼)和看守所，很少有人专门绕到两头去观察山墙。也许绝大多数的学生读了六年，都没有认真打量过学校里这个古祠堂的建筑特色。
小学校园内的清代古祠遂邑宾兴祠
遂邑宾兴祠水行山墙
五行山墙盛行于闽南、马祖、金门、广东潮汕、雷州半岛以及台湾之民居。可以说，有福佬民系的地方就有这样的房子。以下是侯孝贤1983年的经典电影《风柜来的人》剧照。几个澎湖岛的少年打架犯事，躲到岛上这个小破屋里。你看出小破屋的山墙是五行中哪一行的山墙了吗?
慕名来逛岭南古村落、古祠堂的游客刚开始时是很激动的，手里有一张长长的单子——想看镬耳屋，佛山三水大旗头村有几十个镬耳等着;想看镬耳山墙以外的形式，广州陈家祠的尖顶三角形山墙，用灰塑的博古架、蝙蝠、独角狮、瓜果等装饰得活泼热闹，等着……
三水大旗头村镬耳屋
但再多的镬耳屋也防不了审美疲劳。贪得无厌的游客要问了：广东的传统民居就只有这些?
当然不是。广东有四大民系，就一定不止广府民系的镬耳屋。本文不讨论客家民居，只讲粤东潮汕民系和粤西雷州民系(合称福佬民系)的屋子。一展开，形式好不丰富多彩——光硬山山墙就有五种!金木水火土五行，加上实际大规模存在的大幅水式，共有六种。
五行山墙是根据堪舆学的山形之说而命名的。“金形圆而足阔”,“木形圆而身直”,“水形平而生浪”,“火形尖而足阔”,“土形平而体秀”。以上描述过于抽象，上图吧!
民居厝头多为金、木、土、式，少为水式，极少为火式，只有宫、庙、祠、才用火式，或许用意是希望香火旺盛。
火行山墙
在有400多年历史的雷州第一村邦塘村中，一百多座古建筑，组成了一个福佬民居大观园。各种山墙在这里都能找到。村中最大的民居李云龙家宅即有一个很漂亮的水形山墙。山墙上有团寿等吉祥图案。虽然年月剥蚀，仍能想见当年风姿。
邦塘村民居山墙
邦塘村民居山墙
邦塘村李云龙家宅山墙
邦塘村李云龙家宅水行山墙
城北“遂邑宾兴祠”的山墙也是水行。这个建于清光绪年间的古祠，现为一所小学的“入门建筑”。祠堂为三进两厢，二进和三进成了一个幼儿园的校舍，两边的厢房还有几位老师住着。学生们进进出出都要经过祠堂大门、厢房走廊。两堵山墙分别毗邻歌楼(雷州人称雷剧戏台为歌楼)和看守所，很少有人专门绕到两头去观察山墙。也许绝大多数的学生读了六年，都没有认真打量过学校里这个古祠堂的建筑特色。
小学校园内的清代古祠遂邑宾兴祠
遂邑宾兴祠水行山墙
五行山墙盛行于闽南、马祖、金门、广东潮汕、雷州半岛以及台湾之民居。可以说，有福佬民系的地方就有这样的房子。以下是侯孝贤1983年的经典电影《风柜来的人》剧照。几个澎湖岛的少年打架犯事，躲到岛上这个小破屋里。你看出小破屋的山墙是五行中哪一行的山墙了吗?
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