中国女性作为中国两性世界的重要组成部分,曾经在华夏历史长河中处于主导和支配地位。上古时期华夏女子社会地位的黄金时期，还出现过一个曾经属于妇女的时代即母系氏族时期。
三寸金莲
在父系制度确立后，女子地位随着社会体制的不同不断发生改变，女子在社会中所扮演的角色也随之发生了些变化。女性地位之全面低落，春秋战国时期，受孔孟思想的影响，封建礼数在制约着女性的命运。在这种封建制度下，男权达到巅峰，女性无才便是德，是男人的附属品，自然也不会有多好的命运。
古代女子
在中国古代女子的地位低下，其实是受到很多伦理道德的限制，其中，贞洁观便是贯穿整个古代历史的最为落后、对女子坑害最大的观念。受贞洁观的限制，很多女子在死了丈夫之后不能改嫁，孤寡一生。此刻开始标志着女性失去了自己独立的地位、人格和权利，变成了男人和家庭的奴隶。不只要服从三从四德，并且还要投合男人的爱好，如裹小脚等严酷的举动呈现。而作为女子来讲，嫁为人妇第一道致命的关卡就是“落红”。那么落红是什么呢？
女子结婚
在中国历史上，对女子的贞洁向来非常重视，一方面，男子以占领女子的童贞作为一大乐事；另一方面，在男子们看来，女子失去童贞，不管是什么缘由，都是无法洗清的污点，永世不得翻身。而查验是否贞洁的方法，又是极不科学的，以初夜后是否「落红」来判断。
女子
在古代，常以初夜能否「见红」来查验新娘是否贞洁。丈夫在和新娘洞房花烛夜之后，要以染上血的手帕以示亲朋，标明所娶的是「黄花闺女」。比方清末的一首俗曲五更调《闹新居》里，写到半夜的「海棠枝上试新红」之后，新郎就喜滋滋地「验红」了：「半夜里明月来相照，奴恰似狂风吹折嫩柳腰。郎爱风骚掉臂奴幼年，忍痛怕羞随他来颠倒。弄出一点红，滴在白绫标，不怕羞丑拿到灯前照。新郎见了喜红，心中多欢跃，说奴是黄花女，喜笑在眉梢。」
女子下场
清代《虫鸣漫录》纪录了这么一件事：有个老翁见到几个小女孩在田间玩耍，其中有个小女孩坐在锄柄上，下身流血了，流于锄柄。老翁在她们分手后，就把这个锄柄保管起来。过了五六年，这个小女孩出嫁了，初夜不见红，被疑为不贞，将被赶出家门，老翁持锄柄为证，才洗清了她的委屈。
假如洞房花烛夜，新娘第二天早上不落红，那么结局就惨了，几乎生不如死。主要有三种。
一是，被烧死。
二是，被毒打休妻。
三是，永不出头之日。
还好那个可悲的时代已经过去了。
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