“自行车，骑行5个小时，游历澉浦老城，南北湖景区。老城小巷见小巧城门楼，奇异银杏树，几处水上人家，古意盎然老屋，皆极可爱。” ——老金曰2014.5.16
若在深夜醒来，便提笔挥毫，信手拈来的三言两句向南湖北湖聊表心意，
若在午间醒来，便炒上两个小菜，斟上自酿澉浦小酒，稀里哗啦吃下去，通体舒爽，
若在晨间醒来，便洗把脸，翻开案头书稿，在这方大宋遗风的土地上，续写《大宋帝国三百年》的兴衰。
这，便是老金在南北湖江湖居的生活，看似平淡，却暗暗文脉涌动，激情澎湃。
极深的“江南缘”
义无反顾选择的终老之地
“南瓜绿豆羹，是南北湖乡下正餐之间的小点心，冰凉了吃，祛暑，很享受的咧！”老金一口顺溜的上海、海盐话语，让人一时竟然分辨不出他究竟是哪里人。
老金名金纲，下过乡，读过书，为北京大学历史人物研究中心研究员，现为思想史研究独立学者，也是《大宋帝国三百年》作者，定居南北湖。
三言两拍里对江南的描写便是他对江南最早的“惦记”；父亲与祖父留下的多幅清代绘画中，张子祥的课徒画稿和吴谷祥的四幅山水画稿，皆成了他的心头之好，殊不知，这“两祥”均为秀水人，即现今的嘉兴人，情深缘浅之间，他来到了江浙，来到海盐南北湖，遇上了“江湖居”。
“袖珍小巧的景致中会忽然见出辽阔浩渺，人文繁饰的点缀中会忽然展开疎野自然”在他眼中，南北湖的景色正是养育乡贤的故乡，慢慢走着，赏着，一个拐角，走进了朱家门。
在门内，有一栋民国时期的老宅子，自打这第一眼看到这栋屋子的时候，老金便决定租用下来，尽心修葺，赐名“江湖居”，意为“身在江湖，心系廊庙”，便自号“江湖居主人”留客房三间，与院中“蕉”妻自在相守生活，日子惬意得不行。
最乐意的生活在此
《大宋》三稿将终于海盐南北湖
据我国第一部镇志，宋绍定《澉水志》记载：“吴越王庙在镇西南三里，地名澉墅，崇宁间立为土地祠。”澉水，便是现在的澉浦。老金偶获老友所赠宋、明、清、民国四版《澉水志》。
“钱镠与其子孙统治吴越国期间，实行保境安民、重视农桑、开拓贸易等有利于生产的积极措施。其孙钱俶弘在宋初审时度势，纳土归宋，和平统一。后南宋又以此地为基，休养生息。这便是宋朝(南宋)存在过的地方，你说我一个写‘宋’的人，能不喜欢这儿吗?”
对于老金钟爱的历史写作与研究，他一改嘻哈状，认真起来。
为了写史，他波澜万卷，批阅十载，以正史为胚，野史为料，依年代顺序，透过士兵、谋士、将军、平民的视角，详尽呈现大宋时代切片，通过连缀这些切片，让你在看到不一样的大宋历史的同时，也“以史为鉴”了解当今中国为何演变至今样貌。
《大宋帝国三百年》共计8卷17册，突破了以纯研究为本，或以戏说为表的写作格局，而是将历史陈述与思想探索融为一体，既是一部大历史，也是一部剖析中国社会由衰及盛的思想专著。正如他说的，虽身在“江湖”，依旧惦记着“廊庙”。
2005年12月，初稿于京师安贞桥；
2011年10月，二稿于津门体院北；
2014年11月，三稿于海盐江湖居。
“我移居浙北，在这座老宅子里静静写作，此地人好、水好、空气也好，在这里也不存在生活的焦虑。所以，我来澉浦，来南北湖，底气就在这里，我明白我的书册要在这里完稿。”
守着山水、初心
在这里寻找到最真善美的人和事
在老金眼里，吴方言区保留了中国最传统的文化命脉，百姓都彬彬有礼，带着大宋的遗风。这里崇尚文教精神，但又很接地气，“大家都和和睦睦的，非但不欺生，还处处要想着照顾外地人”，无论是菜市场内便宜卖给他西红柿的老妇人，还是路上相撞却相视一笑的路人甲，这里的每个细节都让他很感动。
“如果你看过梭罗的《瓦尔登湖》，可能你就会明白我的生活意境，这里安静到只剩下自己，这种与自己的相处，与历史的交流的奇妙感觉，可能一般人都难以体会。”
从文人眼中看南北湖旅游发展，他亦颇有感慨。在他看来，真正的旅游发展，就是要把旅游路过地变成旅游目的地，那么让人留下来的最大吸引力，可能文化算得上其中重要的因素之一。“比如这里的‘美女文化’，便能提及好多，戚夫人、董小宛、蝴蝶、胭脂湖都跟澉浦、南北湖有关，这些文化宝藏都应该被好好开发。”
春天，他在南北湖唤醒一年的灵感；
夏夜，他和南北湖的百姓们一起村里联欢唱上一曲儿黄梅戏；
秋早，他起个大早跟着去吃早烧羊肉咗口小老酒；
冬夜，在“江湖居”里支起小烤炉，煨上几个红薯与夜猫分食。
他俨然是一个“南北湖老大爷”了。无论是安静还是简单，都是他心中最好的南北湖生活方式，也是赋予他源源不断灵感的核心源泉。
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