李自成，人称“闯王”，是我国著名的农民起义领袖，在打出“迎闯王，不纳粮”的口号后，使得附近饥民蜂拥而来，形成了燎原之势，很快就发展了起来。终于在1644年，北京城的大门被李自成的军队打开了，浩大的北京城那薄弱的防守，在声势壮大的起义军面前，显得不堪一击。
当李自成进入北京城的时候，京城的百姓都以为来了一位真英雄、好皇帝，他们纷纷涌入街头，出门迎接。但是，这支农民起义军，很快就腐化堕落了，起义军不但饮酒作乐，还烧杀抢夺，使得战斗力大大降低。
入驻北京城的李自成为了防止满洲努尔哈赤入关，多次招降山海关守将吴三桂，但是都没有成功。李自成认为，你不降我，我就打到你降，亲自挥师东征，直奔山海关。吴三桂得知消息后，立刻派人向多尔衮求助，多尔衮非常高兴，同意与吴三桂结成军事联盟。
由于李自成缺乏对吴三桂与多尔衮联军的足够认识，在思想上和军事上的准备不够充足，加上起义军的战斗力腐化低下。李自成在这一战中失败，失败后李自成立刻就撤出了北京。
但是李自成撤出北京后，他又何去何从，这位农民起义领袖的最终归宿又是哪里呢？
在乾隆十五年，清代澧州知州何璘通过实地调查考证，写下《澧州志林·书李自成传后》，书中认为李自成“独窜与石门夹山寺为僧”，法名“奉天玉和尚”。书中还记载了何璘在考察时，曾经碰到过一个服侍过奉天玉和尚的老僧人，老僧向何璘出示了奉天玉和尚的画像，经过对比，和史书记载的李自成模样有九分相似。李自成曾自称“奉天王”，“奉天玉”是“奉天王”加一点，正是隐喻。此外奉天玉和尚弟子所留下的碑文，也记载了师傅的种种生活习惯，与何璘的说法相互补充，说明了奉天玉和尚就是李自成。
还有一种说法就是李自成被百姓误杀。在《绥寇纪略》中记载，李自成逃走时，身边仅仅随行20人，当他们逃到通城九宫山的时候，他想去上山拜元帝庙，当地居民误认为李自成是劫匪，群起而攻，将李自成打死。李自成被杀后，他的侄子夺走了李自成的尸体，将李自成葬在了九宫山下，而后怒杀了一个村子的百姓。
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