彝族人拨弄这个乐器时的动作，为什么像是后悔莫及的样子？

在南盘江大裂谷，居住着一个与世隔绝的彝族部落。部落里有个孤儿叫乌萨，因为从小自力更生，他早已成为独当一面的练家子。

这天，他照常进山狩猎，却在万峰湖边，见到了异常惊人的一幕。一只硕大如鹰的黑鸦，正在凌空扑捕一只金色的蛙。那金蛙虽然灵敏异常，黑鸦等闲近不了身，只可惜身形相差过大，还是处于下风受伤了。

乌萨心生奇异，觉得这金蛙不一般，遂急忙赶上前，奋力撵走黑老鸦，救下受伤的金蛙。

乌萨看着金蛙，不知该怎么办？嗯，要给他包扎伤口吗？

谁知那金蛙不动声色，上下打量他后，竟然口吐人言：“天神在大理的最高峰上，摆放了四只碗：金、银、铜、木碗；里面分别盛放着蠢、恶、善、智水。那木碗里装着智水，喝了它你就会变成世界上最聪明的人，那水还能治病救伤，还请你帮我带一口回来。不过你千万要小心刚才的那只黑鸦。”

乌萨震惊之余亦高兴偶遇神迹，感激的说：“我背着您去，先把您的伤治好，我再喝。”可是，神蛙摇了摇头说：“谢谢你的好意，不过我还是在这里等你吧，我若随你前去，那黑鸦会发现，对你不利，你快去吧。”

乌萨告别了神蛙，马不停蹄地跑到最高峰上，却见很多人和动物黑压压一片的围着那四只碗，谁也不敢贸然先喝。而那只邪恶的黑鸦，在低空中盘旋，时刻准备着俯冲下来抢智水喝。

乌萨抬头看了一眼黑鸦，身手矫捷的从缝隙中挤了进去，端起木碗，一口气喝了个底朝天，正当他心中得意时，却发现木碗里的水竟一滴不剩了，顿时，心中充满了愧疚，心想着：神蛙还等着我带智水给它敷伤，现在水没有了，它的伤该怎么办呢？

不由得悔恨的泪水从他的脸上滑落滴到木碗里，走至半途时，泪水便从碗中溢出来。乌萨被溢出的泪水惊醒，发现泪水非常的清澈，想着，都说眼泪是从心灵中流出的，我刚刚还喝过智慧水，应该能治好神蛙的创伤吧！

黄昏时分，乌萨终于赶回了万峰湖边，心虚的将碗中的泪水拿给神蛙，神蛙接过木碗后，深深地看了一眼乌萨，眼中流露出失望的神色，将木碗中的眼泪倒在了伤口上。瞬间，伤口上传出噗噗的声响，伤口竟比之前更为严重。

乌萨见此情景，心中惶恐和懊悔不已，不应该一时得意忘形，忘记给神蛙留智水，更不该自以为是将泪水当做智水，给神蛙用。

神蛙抬眼看了看孤儿，说道：“我本是天神，幻化做神蛙来寻找一个善良的人。念你还有愧疚之心，知道反省和悔改，你将这张皮拿去做一把琴，希望你能时刻警醒，教育好后代。”一阵青烟，神蛙变身成俊逸非凡的男子，缥缈踏云去，只空留地上那金灿灿的蛙皮给乌萨。

直到现在，彝族小伙子弹奏月琴，弹到激烈处，那拨弄琴弦的手式、姿态与琴音节奏，和人痛苦悔恨时，捶胸拍膛，撕肝扯胆的动作一个样，所以，有人又把月琴叫作悔过的琴。

彝族月琴音乐，还被评为了非物质文化遗产。