现在很多学佛的人，都喜欢学习咒语念诵咒语，大都认为真言咒语可以帮助修行者快速成就。
殊不知《般若波罗蜜多心经》的最后就有一句无上的密咒，只是由于《心经》太普及，多数人都背诵的滚瓜烂熟，以至于把这个无等等而忽略了。
《心经》最后是这样的：“故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。”
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒：“故知”，起承前启后的作用，意思是从上面所说的可以知道，意在引起下面所说的般若利益。就是说修行般若波罗蜜多可以超脱生死困苦、解除一切烦恼灾患，所以说般若波罗蜜多“是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒”。
在古代印度，咒语原是向神明祈祷，使敌患遭受灾难或者驱逐自身所受到的种种困苦灾祸、祈求好运福利时所念的咒语。佛教中所说的咒语则是指真言密咒，简称密咒或咒文。之所以称之为密咒，是因为它的奥妙不是一般人的思维能理解，也不能用言语来说明的咒语。
咒也被译作总持，指的是能总持一切善法并且不会使其丢失，总持一切恶法使其不会生存。总而言之，咒是具有魔力的语言，具有除恶生善的能力。
佛陀禁止佛教徒以咒语谋生，但是可以用来治病或者护身。正因般若智慧有很大力量，可以助人灭去烦恼，超脱生死苦难，所以称之为“大神咒”；般若智慧又有智光普照之相，无所遮蔽．所以称之为“大明咒”；因般若智慧是以实相为本，能令人直至涅槃境界，没有任何一种佛法能够超越它，故称之为“无上咒”；因般若智慧是佛修行最重要的部分，修行般若能达到无牵挂、见心性、证佛果的地步，没有什么能够与其等同，所以称之为“无等等咒”。
所以说，修行般若，可以消除一切苦难困厄，给修行者带来切实利益，这是真实不虚的事实。最后我们再一起来念诵一下般若波罗蜜多神咒：“即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。”
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