“头七”是我国传统的习俗，又称为“斋七”，“理七”，“烧七”，今天便请银福阁的刘师傅为我们从因果的角度，讲一讲“头七”。
我国民间以七天为一个单位，从逝者去世之日算起第七天便称为“头七”，第十四日称为“二七”，第三日称为“三七”，以此类推便有了后面的四七、五七、六七，直至七七四十九天，丧期便算结束，子女方可将孝衣脱下，换成便衣。在这期间内，要设灵位，立灵牌，日夜供奉，亲友每日恸哭祭奠，准备猪牛羊等祭祀，请风水道士做法诵经。
做头七的说法最初起源于《地藏菩萨本愿经》，其中说人是绝不可自杀而死的，因为如果这样，那么他死后的阴魂要每七天就要自杀一次。所以自杀并没有一死了之，服毒而死的人每七天要再次服毒，跳楼而死的人每七天要再次跳楼，其间的痛苦非常人所能想。即使是正常死亡的死者其实也需经历痛苦，因为普通人在活着的时候或因脾气暴躁，或因做了亏心事会积累些许怨气，这些深重业障会在你死后折磨你。
就是以上的原因需要我们在世的亲人好友，为其祈福祝愿，怀念祭奠，请有能力的风水师傅为其做法事，诵佛经，可以给逝者减轻痛苦，甚至免去痛苦。
经上有明确的说法，生者做七分，逝者得一分，所以要真诚地依照规矩去诵经祭拜，否则亡者得到的利益很少。那么什么样叫做心不诚呢？就是虽然的确该做的事都有做，但是却是有口无心，心不在焉。
佛语云：有因必有果，积善得善，种恶返恶，此为因果报应。通俗的来说，果树结了果子，果子中有种子，此为因，将种子种下，发芽破土，蔚然成林，此为果，凡实事都逃不过因果。
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