说到晚唐时期的文物瑰宝，就不得不谈起敦煌。
直至20世纪初，对远东世界的遐想依旧驱使着西方探险队向中国的腹地进发，他们的疯狂掠夺使敦煌藏经洞的5000余件艺术珍宝支离破碎。那些文物的散佚与消失，让中国美术史上最为瑰丽，却又扑朔迷离的晚唐五代艺术面目变得更加琢磨不定、深不可测。
唐 树下仕女图绢画 新疆维吾尔自治区博物馆藏
敦煌藏经洞出土卷轴绘画，主要集中在公元8世纪晚期至11世纪，此时正是晚唐至北宋初年。
在我国现存服饰文物形象中，实物较为稀少、形式也较为模糊的即是晚唐五代时期风格，传统的褒衣博带样式服饰在此时与胡服交融，形制逐渐向宽袖长裙样式发展。
唐 《树下说法图》局部 139厘米×101.7厘米 大英博物馆藏
敦煌藏经洞出土卷轴绘画中的女子服饰，现存较早的当属具有8世纪服饰风格的《树下说法图》。
图中棋子方褥上跽坐一垂手女性供养人，头绾发髻，身着半臂襦裙，通肩披青色纱帛。这种半臂襦裙服饰通行于唐代。且画中半臂为对襟平袖，并不遮肘，这与唐永泰公主墓出土壁画中的仕女服饰非常近似。这种服饰风格最为华丽的形象，当推1972年在新疆吐鲁番阿斯塔纳230号发掘的唐舞乐屏风绢画。
唐 舞乐屏风绢画 51.5厘米×25厘米 新疆维吾尔自治区博物馆藏
“画中女子半臂色彩明艳，以五色退晕绘缠枝宝花，服饰花色跳跃明快，与仕女娇艳的妆容交相辉映。”
自南北朝时期，由于受到了胡服的影响，汉锦风格中表现的胡汉交融日趋明显。陕西扶风法门寺地宫出土文物中就有一件蹙金绣小半臂，可见紧身小巧的半臂悄然流行于隋唐时期。但随着社会风潮的不断变迁，至晚唐五代时期，宽袍大袖的汉风再度流行，便出现了大鬓峨髻与大袖襦裙的女装风格。
唐 弈棋贵妇绢画 新疆维吾尔自治区博物馆藏
唐代中晚期的仕女襦裙样式，不似8世纪那般袖口紧缩。这在1972年新疆吐鲁番阿斯塔纳187号墓出土的唐弈棋贵妇绢画中表现更为明确，甚至在接袖处出现了巨大褶皱。此时这种宽大的襦衫领口更为下移，晚唐不少出土壁画中更是出现了抹胸。
与晚唐五代时期女装风格的成熟不同，当时男装的样式却在逐渐的发展中成熟、完备，并衍生出男装仕女的形象。这一时期男装的样式受胡服影响，大量出现在正式场合的圆领开袴袍服逐渐登场，与幞（音同同"袱"）头相配，形成唐代男装形象的完备样式。
唐 《佛传图：净饭王派遣使者、寻找、信使返回》 大英博物馆藏
现存大英博物馆的敦煌出土佛幡绘画《佛传图：净饭王派遣使者、寻找、信使返回》是9世纪的作品，图中山川见策马的使者接头戴“软裹”幞头，两条扎脚飘于头后，身着圆领窄袖长袍。
这些晚唐五代时期服饰，已经由丝绸之路所带来的西域风格窄袖紧身样式逐渐向多层次、宽松的中国传统服饰风格演变。这种风格上的东西融合，似乎为后来的中国服饰增添了一些胡风遗韵。而这一时期的服饰装饰风格千变万化、瑰丽繁复，也不乏西方传来的纹样。
千年纹样 灿烂依旧
南北朝时期以来，丝绸之路的繁荣商贸使中国传统纺织不断吸收外来的优秀因素，不少西方风格的纹饰被改进、植入东方元素，形成具有异域风格的服饰纹样，这其中尤其以团窠（音同“科”）纹饰的发展最为成熟。
唐龙朔二年 连珠对鸟纹锦 新疆维吾尔自治区博物馆藏
窠，原指组合在一起的花卉纹样。从单独纹样的发展历史来看，团窠花的出现最早的形式应该是单体的连珠纹样式，由白点组成的圆圈连珠纹中装饰花朵或者动物纹样。这种纹饰在之后发展成连珠动物团窠、植物团窠等多种形式。
禄东赞（左二） 阎立本《步辇图》（局部） 故宫博物院藏
现藏北京故宫博物院的阎立本《步辇图》中禄东赞所穿的圆领窄袖袍，与敦煌现存的吐蕃时期壁画中常见的袍服形式相似，这种袍领所描绘的就是红地连珠鸟纹锦。出土唐锦中涉及团窠花纹的有不少，这其中尤以中间填鸟纹的团窠最为常见。
唐 四骑狮子狩文锦 日本奈良法隆寺藏
关于连珠团窠中出现的动物纹样种类此时内容已经相当丰富，不仅可见鸟、羊、鹿等东方传统动物纹样，还出现了雁、孔雀、狮子、天马等异域动物的纹饰。诸如雁、对鸟等纹饰的颈部则出现了宝珠与向后飘洒的曲折型飘带，天马的头部出现了日月形的王冠等，这些纹样装饰特征都源于萨珊王朝时期金银器纹饰的装饰特点。在敦煌文献记载中曾经出现“沙沙那锦”一词，应属于一种番锦。其可能是萨珊（Sasan）的音译，也可能是“赞丹那”（Zandana）的对音。赞丹原指粟特地名，可见其所指的服饰纹饰的表现手法或许受到粟特文化的影响。
唐 《宫乐图》 台北故宫博物院藏
传统团窠动物纹饰的粟特风格织锦在中国流行时间颇长，在团窠包裹动物纹样的组合成熟之后，团窠形式逐渐抛弃原有的圆形构图，开始向更为灵动飘逸的形式发展，这其中尤其以樗蒲形象的相对动物鸟兽纹样最为突出。樗（音同“出”）蒲样式也见于台北故宫博物院藏唐人《宫乐图》中，画面前景左侧搭坐于桌角边正捧盏饮茶的仕女高腰裙上，依稀可辨朱红色游丝描般细腻的樗蒲纹样。
唐 仕女图屏风绢画 新疆维吾尔自治区博物馆藏
丝绸之路将东西方审美的界限打破，塑造了多元化的服饰文化风格，这样的文化融合也在一定程度上影响了中原的审美情趣。从晚唐五代时期所遗留的绘画作品中，可以看到这种西来服饰文化影响的影子。
紫檀木画槽琵琶 日本正仓院藏
而这些文化因素在中国古代绘画中也被吸收、取纳，得到了很好地传播与发展。至宋元时期，男性服饰依旧以圆领长袍为主要的服饰样式，并保留了幞头等首服；而女性服饰则一改宽袍大袖的面貌，转而向轻便简约的服饰风格发展。
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【尚古堂，发现古物之美】
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