《道德经》：为什么傻人有傻福

我们看有人说话行事都显得非常笨拙，不灵活，但人家最终还就成功了；我们看有人老实木讷，不懂得投机取巧，也不懂得钻营关系，但人家最终还就成名了，所以我们说“傻人有傻福”。

其实我们这么说只是出于不理解，不理解为什么愚笨的人竟然会比那些聪明人过得还要好，只能归为连老天都是傻的，赐福不论对象，所以叫做“傻福”。然而事实果真是这样吗？

傻有两种，一种是世人眼中的傻，一种是真正的智力缺陷。电影《阿甘正传》中的主角阿甘，就是智力有缺陷但人生获得成功的例子。然而电影只是电影，电影这么塑造人物，只是因为如果不是真的智商低，又有谁会做出像阿甘那样的傻事？

所以“聪明”思维才一直都是真正的主流，电影为了迎合主流，也就只能把那种世人眼中的傻，“若愚”的傻，给定义成真的傻了。这不能不说是一种悲哀。

《道德经》说：“大道甚夷，而民好径。”因为聪明，人们不喜欢走大道，而是喜欢抄近路走小道；因为聪明，那些还在坚持走大道的人，就是人们眼中的“傻”。所以老子又说：“大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。”

成和缺，盈和冲，直和屈，巧和拙，这些都是由人定义的概念。但是《道德经》中定义的大成，在世人看来就是缺；大盈，就是虚；大直，就是屈；大巧，就是拙。为什么会产生这样的结果，因为二者的思维方式有着很大的区别。

比如，老子曾经对孔子说过：“聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。”于是在孔子看来，不讥人之非，就等于要隐人之恶；不扬人之恶，就等于要扬人之善。“隐恶扬善”，遂成治世良方，却完全违背了老子“无为”的本意。

比如，老子曾经对孔子说过：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。”于是在孔子看来，装傻，才是最高境界。所以他盛赞宁武子和颜回，说颜回“似愚而又不愚”，说宁武子“邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也”，对他装傻的功夫表示佩服。

但若愚等于装傻吗？绝不是。揣着明白装糊涂，和揣着糊涂装明白，在我看来其实都是一类人：“伪人”。深藏故而若虚，盛德故而若愚；不能深藏却又要表现出谦虚的样子，德性不够却又要表现出拙朴的样子，那就只能去伪装了。伪人绝非道也，修道的第一关，就是要存真，去伪。

“圣人被褐而怀玉”，是展现最真实的自我，然而在有些人看来，就是圣人在“装”了。有华丽的衣服不装，反而要装上粗布衣服，这不是装是什么？但他们却不明白，玉石的外皮，就只是石壳而已，穿上华丽的衣服，装扮艳丽的容颜来修饰自己，这才是真正的“装”。

春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。

厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王。武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位。卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出来的是血。

文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧。

和氏璧为何难以被世人所认识，正是因为它“被褐而怀玉”，外表朴素而内在丰华，并不符合“聪明”之人的审美方式。所以“傻人”得到“傻福”，以他们的思维方式也同样不能理解。在他们看来，傻乎乎地走大道，哪有抄小路走得快呢？但是“大直若屈”，踏踏实实走大路的人，虽然看似绕远了，却反而往往比那些抄小路的人，更快到达目标。

所以踏实肯干的人，比偷奸耍滑的人，更容易得到信任；不工心机的人，比心智灵巧的人，更容易得到倚重；积功升迁的人，比幸进之徒，更容易得到重用。但老子也说：“吾言甚易知，甚易行，而天下莫能知，莫能行”。就像谁都知道坚持就是胜利，但真正能坚持到底的人，却恰恰就是那些别人眼中的“傻人”。

因为“聪明”的人，在于机变，故而难有持久之心，持之以恒在他们看来不是聪明；他们也不会走大路，总觉得有更为便捷的小路可走；他们也不会守规矩，守规矩不能体现出他们的“聪明”。

为何人们会以能钻营、善于投机取巧为聪明，以精通人情世故、善于经营人际关系为能力，这种现象的产生，不正是因为“聪明”思维流行的结果吗？在这种氛围之下，还能老老实实行于拙朴的人，无疑于智商有硬伤了。

所以老子说：“正复为奇，善复为妖，人之迷，其日固久。”走正道的人，被人看成有问题；善于为人处事的人，被人看成是傻子。而以他们眼中的“正道”和“聪明”行事的人，就算能得到福，也往往会转化成祸；傻人虽然看起来智商有问题，是大祸，却又往往能得到福。这不能不让人迷惑不解。

为什么傻人有傻福，你觉得迷惑吗？

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