第一则：婆子烧庵
根据《五灯会元》等禅宗典籍记载，汉地禅宗二祖慧可大师晚年经常到酒肆、屠场去，有人不解，二祖便说，「我自调心，何关汝事？」后来有禅师经常到妓院去调化众生。
另外有一则著名的禅宗公案，叫“婆子烧庵”。出处在宋代《五灯会元》卷六“亡名道婆”条。
一个老婆婆供养一个住茅棚的出家人，这个出家人每天都打坐，老婆婆呢，每天都派一个女孩子给他送饭，这样过了二十年。
有一天，老婆婆想检查一下这个出家人修行的境界，所以，就派了个年轻漂亮的女孩子去试探他，叫她在送饭的时候，突然把他抱住，问他感受怎么样。女孩子就照样做了，问他感受怎么样。
这个出家人回答说：“枯木倚寒岩，三冬无暖气。”这个出家人被抱住的时候就像干枯的树枝靠在冰冷的石头上，严冬里没有热气的东西。
老太婆知道后说：”我们把一个俗人，供养了二十年。”于是，就把这个出家人赶走了，并一把火烧了茅棚。
这个出家人被赶走以后，便遍参明师，苦究本来，如此过了三年，他又回到老太婆那里，老婆婆还用相同的方法考验他。当女孩子抱住他的时候，他对这个女孩子说：“天知地知，你知我知。”
我们再来看藏地另一位修行人，是如何对待这种事情的。
在《窍诀宝藏海——甘露滴》一书中，有这样的记载：
以前有一个大成就者名叫晋美彭措炯列（第二世多智钦），他的行为十分不如法，在每年夏天，他常到石渠那一带去化缘，当地有一个名叫帝加家的姑娘和他的关系十分密切。
有一次当他给数千的信众作大灌顶时，看到帝加家的姑娘也来了，就把宝瓶放在虚空中，毫不忌讳就抱着那姑娘坐在法座上。因为他的前世闻名遐迩，故在前半生别人对他都比较恭敬，但他的行为不太如法，到后半生别人对他大不如前了。
后来在他圆寂之前的一段时间里，行为显得更加疯狂，以致于在他自己的寺院也无法呆下去。当他临终的时候，沉疴难起，弟子们也不悉心照料，他一直在非常痛苦地呼喊，弟子们都很难为情，只好敲打着乐器。
他圆寂后，人们去请教大德多钦则仁波切，多钦则仁波切让他们不要告诉任何人，然后拿了一把小手枪，在晋美彭措炯列的脚掌下射了一枪，他的头顶上冒出了青烟。过后，多钦则仁波切说：“大菩萨在圆寂时，他还不知道自己已经圆寂，这样打枪之后，他才清楚地知道自己圆寂了，现在他已经重新安住了。”
当年晋美彭措炯列的许多行为不太如法，故人们纷纷诽谤，但是这并不表明他真正具有众多过失，所以我们不能诽谤高僧大德。他具有传奇色彩的一生，也是充满诽谤的一生，其实他是在众生面前幻化游戏，就像是舞蹈中有各种引人入胜、变化莫测的舞姿一样。
请不要相信我的美丽·也不要相信我的爱情
在涂满了油彩的面容之下·我有的是颗戏子的心
所以请千万不要
不要把我的悲哀当真·也别随着我的表演心碎
亲爱的朋友
今生今世·我只是个戏子
永远在别人的故事里·流着自己的泪
席慕容----《戏子》
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