先秦时期,《易经》中有“蒙以养正”的说法，蒙就是指未成年。同时《周礼》也记载了“三赦”制度，“一赦曰幼弱,二赦曰老毫,三赦曰蠢愚”；同时规定：七、八岁的儿童可免受连坐为奴之罪。
春秋战国，相关律法这样说：“凡国，都皆有掌幼,士民有子,子有幼弱不胜养为累者,有三幼者免妇征,四幼者尽家无征,五幼又予之葆,受二人之食,能事而后止。”什么意思呢？如果有3个小孩,母亲免除赋役；如果有4个小孩,全家免除赋役；如果有5个小孩,国家为其配备一个保姆,并提供两个人的口粮,直到小孩能够生活自理为止。
秦朝，根据身高来判断是否成年，一般标准为六尺，六尺以下为未成年，以上为成年，规定和汉朝相似。“若年不盈十七岁,有罪当刑者,皆完之。”意思是对不满十七周岁的幼者，不施肉刑。“吏、民有罪年不盈十岁,除其杀人,完为城旦春。”即不到十周岁的儿童,除犯杀人罪以外,不负刑事责任,并排除十岁以下儿童的死刑和肉刑。
汉景帝后元三年规定“年八十以上,八岁以下,及孕者未乳、师、侏儒鞠系者,颂系之。”“颂”通“容”,从该规定可看出：八岁以下未成年人犯罪,在执行刑罚时可以不带刑具。
魏晋时期，《魏书·刑罚志》记载“年十四以下,降刑之半，八十及上,非杀人不坐。也就是说：“不满14周岁的，执行刑罚都减一半来执行。”
唐朝对未成年人保护比较到位。比如《唐律疏议》就指出：1、对年满10岁而不满15岁的未成年人通过收赎等办法减轻刑罚。2、对年满7岁不满10岁的未成年人，若犯反叛、谋逆、杀人等应判死刑的极其严重之罪的，要经过上请的程序，由皇帝核准，才能判处死刑；若犯盗、伤人等次严重之罪的，则应采用以赎代罚的原则处理（就是花钱买刑，有点像西方的辩诉交易）；如果犯其他罪行，一律免予处罚。3、对未满7周岁的人，即使犯死罪也不处罚
宋朝，《宋刑统》直接规定：对孕妇和老幼残疾人不许决杖，刑讯对象排除七十岁以上老人、十五岁以下少年。
明清法律都规定年龄在七十以上的老人，十五岁以下的小孩或者身体废疾者，如有犯罪情节，官司并不合用刑拷讯，只根据现有的证据来判刑。犯罪时幼小，事发时长大，如七岁犯死罪，八岁事发，不予追究。十岁杀人，十一岁事发，仍得上请。十五岁时作贼，十六岁事发，仍可收赎。
那么，我们现行的法律对未成年犯罪如何规定的呢？未满14周岁的一律不认为是犯罪，也不许处罚，只是责令他的家长好好管教，或者交给社区矫正机构去矫正孩子的三观；已满14周岁却不满16周岁的，除了犯放火罪、故意杀人罪、强奸罪、抢劫罪、故意伤害致人重伤罪、贩卖毒品罪、爆炸罪、投放危险物质罪等8项罪的，认为是犯罪却不予处罚；已满16周岁不满18周岁的，该判啥罪判啥罪，该处罚处罚，只不过应该从轻减轻处罚。
本来从古到今，人们都普遍支持对孩童的保护。不过2014年，民法进行修改，其中将无行为能力人的年龄从原来的10岁降到了6岁，一下降了4岁。专家学者以及普通民众对这一修改持赞同态度；不过也提出质疑：刑法中未成年人的刑事责任年龄，也应该进行一些修改了。
孩子犯罪
为啥要修改呢？
首先，大家普遍的观点就是现在的未成年人都比较早熟，他们差不多8岁就已经对社会上大部分事物有了认识。社会上也发生大量孩子杀人犯罪事件。而现行刑法规定：14周岁前孩子干啥事无罪。显然与现代社会发展不相适应。
其次，现代社会有很多人利用孩子去干一些坏事，比如让孩子去贩卖毒品，让孩子去杀人，让孩子去抢劫。如果对孩子的刑事责任年龄定位在14周岁，显然不利于社会的稳健发展，也不利于孩子的身心健康，同时也会让社会陷入人人自危状态。
至于，孩子犯罪几岁可以免予刑事处罚呢？这个问题留给读者。
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