墓区面积有六七个街区那么大，却没有导游讲解，石壁上只是草草地刻了几行文字说明。沿着130级台阶盘旋而下，光线逐渐暗淡。墓区内部为石灰石基岩构造，如同城堡一般坚固，而里面的氛围却叫人心惊肉跳。
众多游人中，亚当·史密斯来自华盛顿，他是乔治敦大学法律系一年级学生。数分钟之前他还沐浴在正午的阳光下，欣赏着五光十色的巴黎街景；而此刻，他走过了一段幽长昏暗的走廊，死亡的气息已扑面而来。眼前，在狭窄的甬道两侧是由人体尸骨——股骨、胫骨和颅骨——堆叠而成的厚墙！那些尸骨就像柴禾堆一样，垒放得整整齐齐。6英尺高的“骨墙”一直延伸向黑暗深处，而墙背后杂乱堆着的尸骸碎骨，全是大瘟疫、断头台和法国大革命所留下的遗迹。
以下是著名小说《鬼吹灯》里对太岁的描述：
所谓的“太岁”，也不过是一种单生细胞的肉菌，被割掉一块肉，也可以自行生长，是肉芝的一种，可以入药，有轻身健骨的奇效，惟一共通的特征是“眼睛”，太岁上都有一个黑如眼睛般的孔洞，也是它的核心部分。研习风水之术，对“太岁”之说不可不查，《青竹地脉论》中认为太为凶，岁为渕（即木星），是太古凶神死后留在世间的肉身，在这个眼睛上有很多说法，有明眼、暗眼之分，明眼就是在表面，能看到它的目是睁着的，只有这种才可以入药食用；而暗眼则是眼睛藏在里面，做闭合的样子，此乃凶恶之兆，噩气内聚，触之不祥。……太岁只是“肉芝”的一种，“肉芝”的涵盖面很广，相关传说也多，不仅中国有，国外也有。中国有部叫做《镜花缘》的小说，其中记载主人公周游到一个海中岛屿上，见一寸许高的小人骑马奔驰，便纵步追赶，无意中被地下树根绊倒，刚好把那个小人吃到口中，顿觉身轻如燕，这个故事当然是演义出来的，但其中主人公吃掉的骑马小人，就是“肉芝”的一种形态。
还有清乾隆年间，在云南山林中，出现了一个怪物，外形象是个大肉柜子，数尺见方的大肉块，有人脸般的五官，凡是碰到的东西，不论死活大小，就都被它吸入体内，如同一个无底大洞，一时搅得四民不安，以器械击之，毫毛无损，纵有博物者（见多识广的人）也不能指其名。官府出面悬赏征集能消灭这个大肉柜子的人，有擅风水术之人出，说此物乃肉芝也，是地气郁结所化，遂遣胆大敏捷之士数十，用长竿挑了污秽之物，将之引至“顿笔青龙，屏风走马（风水中形容地形的术语）”之处，那个大肉柜子，则立刻干枯变硬，使人搬柴草烧之，恶臭之气传于百里开外，闻到这气味的人，都不免腹泻呕吐三天，此事在清代至民国期间有过很多版本的记载，其中也不乏夸大演义，但是整体的事件框架应该是真实的。
……凡风水大冲、清浊失调的所在，都会长有肉芝，但是根据其形态不同，吉凶各异，一目者最为普通，是“太岁”；二目者为“青忽”，五官兼备为“乌头”，具三目者为前官后鬼的“蝼废”，遍体生眼的则被称为“天蜕”。
……在法国巴黎地下万尸洞的最深处，（巴黎圣母院中的女主角，死后就被扔在万尸洞上边的一层），在那下面，梵蒂冈教皇廷封印着一个能吞噬一切的“尸洞”，据说那是由于死者太多，将世界腐蚀出来的一个“缝隙”，位于这个世界中生与死、正与反、黑与白之间的“缝隙”，尸洞中有无数的人手，被这些手捉住的东西，都会被扯入“尸洞”里，然后化为“尸洞”的一部分。如果任由它无休止的扩大下去，造成最恐怖的“尸洞效应”那后果不堪设想。 法国的这件事，属于教皇廷的机密，外人只能知道个大概，至于这尸洞形成的原因，从来没有正式公开的结论，甚至就连尸洞存在的事实，都始终遮遮掩掩
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