广东省军政学校“化育班”第一队学员毕业合影，一九三五年七月三日。
清末，广东编练新军第二十六镇，下辖五十一、五十二协，一协两标，共四标。其中第一标驻扎越秀山，第二、第三标驻珠海前山，第四标驻燕塘，因此燕塘第四标营的驻地，直到三十年代陈济棠时期，沿叫四标营。
1926年北伐后，黄埔军校（陆军军官学校）第六期继续招生入学，1927年蒋介石在南京设立新校址，电令黄埔军校搬迁，大约六百余人去了南京新校，小一半五百余人及部份教官懒得挪窝，留在岛上原址学习至毕业。期间，李济深办的“广东守备军教导队”培训半年结业后，想将部份优秀生插班进第六期，遭到军校师生反对，未果。
李济深只好另立门户，自办第八路军干部学校，分头派人到粤西及桂东招生，但门牌一立，随即被蒋电令制止，已经招来的七百多学生，蒋先生大笔一挥，令变成黄埔军校第七期入伍生队。李济深只有气得翻白眼的份，但实在是不甘心这批学生被人弄走，便避开黄埔岛的校址，在燕塘四标营训练这批七期生。
1929年初，陈铭枢与陈济棠联蒋驱逐桂系后，两人划分地盘对广东实行军政分治，由陈铭枢领政，任省主席。陈济棠领军，出任第八路军总指挥。
广东省军政学校大门
陈济棠的治军策略第一步是整训部队，陈借执行南京编遣会议的决定，将广东部队中各种杂乱的番号裁切整理。第二步是将裁切下来的编余军官，及从各部队抽调上来的优秀军士，全部编入第八路军教导队，集中在燕塘训练。随着形势与实力的增长发展，1931年陈济棠干脆在此成立“广东省军政学校”，借以培养自己派系的军官，民间将其与先前的黄埔军校区别，俗称为“燕塘军校”。
一九三六年陈发动事变反蒋失败，“燕塘军校”被中央接管，改名为“中央军官学校广州分校”。抗战爆发后1938年1月，广州分校改为第四分校，抗战期间一迁粤西德庆，二迁广西宜山，三迁贵州独山，艰难办学，为国培才。
以上为燕塘军校略况，以下才能说到“化育班”详情。
三十年代初，陈济棠完全控制了广东军政，并窥准世界经济危机的机会，迅猛发展广东经济，同时不遗余力进行各方面建设，以求巩固统治。
对于广东省境内黎、瑶、畲等少数民族，陈采取与历代统治者视少数民族为弃民、反民不同的办法，以“教化培育”的策略进行建设。特别奇特的是，他曾在燕塘军校开办过两期少数民族学员班，取名为“化育班”。
图为“化育班”第一期学员沈亚晚的修业合格证书。
根据海南黎族黄鸿喜口述，及当时负责招生带队到校陈汉光警卫旅的参谋林荟材笔述，一九三三年下半年，第一期学员从海南招收了几百名黎、苗青年在海口甄别遴选后，次等的拉至广州北郊江村驻训的警卫旅第二团当兵（次年该团拉到粤北连县堵防红军南下）。而优秀者则入选军校“化育班”，进行为期一年的军政教育培训。
第一期化育班按照民族整体人口基数大概比例招生，粤东畲族、粤北瑶族的人数比较少，合编为第三大队，海南黎、苗人数比较多，编成为一、二两个大队。第二期尚未找到具体资料，招生人数不明。
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这还是瑶族修剪过的发型，很多瑶族男性不修剪头发，就像古人盘起发髻，横插一条簪子，再用红布裹头。
学员招收入伍后，第一件事情便是组织理头发，因当时苗、瑶等少数民族某些族群还保留着留发梳髻的样式。特别是来自粤北山地的瑶族，不理发的话，发型犹如坛子盖。剃头洗澡之后，每人再下发给一套白色短袖筒麻布学生服、一项军帽、一双布鞋、一双袜子，毛巾牙刷等。
到学校，再下发到黄、蓝色长袖制服各一套、卧具一套(棉被、蚊帐、枕头等)、皮鞋一双(每月另发一双草鞋)，冬一天发给棉衣、裤一套，每月发津贴费一元，用以购买日常生活用品。
早餐吃粥，午晚两餐米饭。八人一组围着一张竹桌吃围餐、每餐有一点鱼和肉片，逢星期日加菜。一至二周看一次无声电影。每月允许在星期日或其他假日出广州市区逛街一次。
学习内容：
一是军事课。学习军械基本操作知识，主要是学习常规武器的使用知识。平时不发枪枝，上课、训练需要才临时到枪库去领取，发枪不发子弹，曾做过一次步枪射击表演，每人打三发子弹。
图为第一期“化育班”学员的课程表。
二是政治课。多数是全校集中上大课，邀请广州地区国民党首要人物或由军校领导做政治报告。有讲时事的，有讲三民主义的，有讲国民革命军的，也有讲反对共产主义和共产党的。不过少数民族生知识水平低，加上讲授政治课用的是普通话或粤语，听不懂的居多，回到队部才由民族教官人员翻译。
三是文化课。学习识字课本、《三字经》、算术、珠算、书法，只上课不考试。
四是生产技术课。学习种植水稻、玉米、番薯和种竹造林等生产技术并进行实习，每两人合用一把锄头参加劳动，一般都是上午在课室上课，下午下地劳动。学习结束时，曾两次到广州机场参观(只能在远处观看而不准上飞机)，还参观了广州动物园和一些农具厂、纺织厂、机械厂。
“化育班”第一期瑶族学员沈亚晚，原籍连县（现在应是连南）。
“化育班”的涵义，开始时我因采访过两个健在的防毒排长，还草率粗疏地望文生意，以为是类似抗战期间，内迁四川中央军校纳溪分校的特科（防化兵）。还暗自夸奖陈济棠的防化意识，很有前瞻性阿。后来咨询专家，才确认是教化培育之意。
经过了解，目前黄埔军校博物馆，还有位处台湾凤山的陆军军官学校校史室档案，并无该班毕业生合影照片留存，本文首图为孤版极品，是极为珍贵的历史文物。
本文参考书目：
海南文史资料：《黎族史料专辑》1993年版。作者：黄鸿喜口述，记录朱开宁。
广州文史资料第10辑：《在海南“剿共”“抚黎”“绥靖”的真相》，作者：林荟才。
———————————————完
作者：陈重阳。网络ID：连阳标统。
前媒体人，知名历史学者，军史专家、华师大口述史协会首席顾问，《国家记忆》文献影像展策展人，关爱抗战老兵履历审核组组长。
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