前段时间电视剧《春风十里，不如你》很火，讲的是二十世纪九十年代大学里的那些故事，这句「春风十里，不如你」出自冯唐的《春》：春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。
读完这首诗，是不是有一种春风拂面，绿丝荡漾的美感....于是乎，不少小伙伴就觉得「春风十里」真是一个好词呢~BTW，中国古诗词文化博大精深，不是你说懂，说懂就能懂其实最早出现「春风十里」这四个字的是杜牧的一首诗
背后的故事说的是，才子杜牧是个「赢得青楼薄幸名」的风流才子，杜牧要离开扬州去长安，最让他舍不得的是一青楼妹子，于是写了首诗，以作送别之曲。创造性地把「春风十里」比作扬州的青楼姑娘们。所以这首诗后两句的大意是：春风下扬州十里，无论是哪家的歌妓舞女，卷上串着珠宝的门帘供人观看时，都不如前面提的那个妹子好看...
文人写诗赞美的时候，不愿意使用「妓」这样的字眼，所以就找了不少替代的词语比如：小仙女&女神。李白就在《秋猎孟诸夜归，置酒单父东楼观妓》用「出舞两美人，飘飖若云仙」形容两位妓女神仙姐姐，而白居易也在《醉后题李、马二妓》中，把李、马二人称作「雨中神女月中仙」。
这种现象在中唐以后尤其普遍，一度成为了一种可以提示作品时代的文学现象。学者推测，这种仙女姐姐的比喻来自以「仙女」喻「美女」的自然联想。
而女神的比喻来自巫山神女的故事。巫山神女：宋玉所作的《高唐赋中提到，楚怀王在高唐大白天睡觉时，曾遇到一位美丽的巫山神女主动投怀送抱。故事中出现的「高唐」、「云雨」等词，纷纷成为了啪啪啪的代称；而「神女」等词，也成为了性爱关系中女性角色的常用的代称。
看到这里，撩友们估计已经不淡定了但是！时代不同，语境不同，中国古代的妓女，并非我们现在所说的妓女那么简单粗暴。古代的「妓」主要指「乐伎」，以歌舞卖艺为生的人。
这些女伎的职责、社会地位各不相同，但她们的主业都是进行歌舞、器乐等音乐表演。至于是否要另行提供特殊服务，则需取决于管理她们的官员、鸨母、义父母或雇主的要求。
这些妓女主要由罪犯、战俘等社会地位极低的人的后裔组成。而且世世代代都要列入「乐籍」，处在极低的社会地位上难以翻身。这种列入乐籍的家族被称为「娼(倡)家」，其中的女性音乐工作者统称为「妓」，她们大致分为五种：
其实在等级森严的古代社会，除了统治者、地主士绅、部分公务人员和宗教神职人员以外，不直接从事生产活动的职业，都会普遍受到制度性的歧视，当时，「妓」是对这样一些社会地位极低的职业的从业者的一般称呼，并不直接带有贬义的感情色彩。
我们处在现代文明的浸润之下，有着与古人不同的价值观念，时代在不断发展，词汇被赋予的含义也在不断更新。比如「衣冠禽兽」这个词，现在是妥妥儿的在骂人，可这词刚出现的时候是褒义的，表示的就是很有身份地位的人。所以啊，现在用女神，小仙女等词语形容美丽的女子，赞美的同时又不失距离感，使用时完全不需忌讳的。
教主曰：「春风十里」「仙女」「女神」等词，虽或曾指代过妓女，但时代语境不同了，另外，古时候的妓女或因出身低微，或为生计所迫，也不应因其职业而遭受异样的眼光。无论从哪个角度考虑，各位宝宝用女神，仙女等自称是完全没问题的~
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