我是谁？我从哪儿来？要到哪儿去？
这是世界三大哲学问题，也是我们每个人经常有的思考。那你有没有想过：
今天，我们就来聊聊“认祖归宗”，以及姓氏背后的那些事儿……
南雄珠玑古巷
清明上坟、中元烧纸、冬送寒衣、春节祭祀。我们中国人，对家庭非常重视，对祖先极为尊崇。古时候，由于国家政策、社会动荡、战乱、避祸等原因，不少大氏族被迫分家迁徙，流落四方。如今，我们到哪儿去找寻祖先的身影，从哪儿能得知先人的事迹呢？答案，就在我们的姓氏，和郡望堂号里。
郡望堂号
郡望，就是指古代某一地区的名望贵族，如陇西李氏、太原王氏。而这样的大家族，一般都有代表自己家的堂号。堂号的起名，有的和家族发源地有关，有的和名人轶事有关，有的和家规家风有关，种类丰富多样。姓氏迁徙各地分家后，还会有各自的堂号，于是有了“总堂号”和“分堂号”之说。如果我们了解了自己家的堂号，那就能知道祖先的故事，也知道谁是自己的“亲戚”啦！
珠玑古巷，两边是各姓祖屋
首先，我们来举几个堂号为家族发源地的例子。
王氏：太原堂
【相关人物】：姬晋
太原王氏，是中国历史上显赫的大家族。相传其始祖是西周时期周灵王的儿子姬晋，曾被封为太子。姬晋从小才华横溢，聪明过人，可惜因直言规谏惹怒天子，被贬为庶人，不久离开人世。不过民间传说他未死，而是修炼成为神仙。武则天所作的著名碑文《太子升仙碑》讲述的就是他的故事。姬晋的儿子宗敬看到国势衰微，避居太原，世人将其称为王家，遂以王为姓。太原王氏逐渐发展起来。
周氏祖屋
与发源地有关的堂号，难免因不同姓氏居住在同一地域，而出现不同姓氏但同堂号的现象。
周氏：汝南堂
【相关人物】：姬烈
周氏有多种来源，其中主要来源是“姬”姓，即周人。周幽王烽火戏诸侯之后，周平王迁都洛邑。平王有一儿子叫姬烈，被封为汝坟侯，居于汝南安城。汝南周氏由此而来。汝南堂的周人后来不断迁徙，产生了众多堂号，其中有一个“敦颐堂”，就是北宋著名文人，著有《爱莲说》的周敦颐的家族。相传鲁迅、周恩来，都是周敦颐这一脉的后人。
袁氏：汝南堂
【关键词】：四世三公
袁姓是虞舜的后人，相传周武王封有虞氏之裔妫满于陈，妫满的十一世孙中有一人叫诸公，字伯媛，后人便以“媛”为姓。古时“媛”通“辕”，西汉时人们去掉车字旁，就有了“袁”姓。汝南袁氏是当地大族，东汉时曾经四代出了5个人担任三公（司徒、司空、太尉）的职位，因此被称为“四世三公”。东汉末年的军阀袁绍，就是在这个家族中诞生的。
婚丧嫁娶，在祖屋祠堂仍有体现
还有一些堂号，与祖上的名人轶事有关
曾氏：三省堂
【关键人物】：曾子
曾姓的来源较为纯粹，都是禹的后人。夏朝少康中兴时，曾将自己的小儿子曲烈封于“鄫”（今山东苍山县）。春秋时鄫国灭亡，太子巫逃至鲁国，其后人以“鄫”为氏，但去掉了邦邑旁（如今叫右耳朵旁）成为“曾”，表示离开故土。曾子曰：“吾日三省吾身”，“三省堂”即以此得名。
杨氏：四知堂
【关键人物】：杨震
华阴杨氏，是历史上杨门的郡望之一。东汉时期，华阴人杨震调任东莱太守，途径昌邑，夜晚留宿。昌邑县令王密曾为杨震举荐，为了表达感谢，同时希望以后杨震继续“关照”自己，于是他带着金十斤，前往拜访。杨震拒不接受礼物，王密以为杨震是假装客气，表示天黑了没人知道。可是杨震说：“怎么没人知道？天知地知你知我知！”杨震廉洁高尚的情操传为美谈，“四知堂”由此而来。
祠堂一角欣赏
你知道自己家的堂号吗？你知道自己的姓氏背后藏着什么故事吗？介于篇幅，我们再此无法一一介绍。不过根据娜主编在珠玑巷掌握的信息，总结了下面这张表，不知你能否找到自己的姓氏？
延伸阅读
珠玑巷
珠玑巷位于广东省韶关市南雄县，梅岭以南，这里自古以来就是中原通往岭南的要道，成为古代人口南迁的重要聚居地和集散地，是古时地区经济文化交流中心。曾有179个姓氏家族向南迁徙，都和这里有关。如今这里仍生活着一百多个姓氏的家族，是天然的姓氏宗祠博物馆。
胡妃纪念馆
珠玑巷，原名敬宗巷。唐朝时，张兴这一家七世同堂，皇帝赏赐珠玑涤环。后来为避皇帝名讳，此地改名珠玑巷。
古巷新祠
北宋末年战乱，北方汉人大量南迁，珠玑巷逐渐繁华。南宋时度宗昏庸，奸臣贾似道弄权当道。有一位姓胡的妃子，逃离王宫，后有追兵，欲投河自杀。被一来自珠玑巷的黄姓男子救下，两人相爱，结为夫妻。贾似道未抓到胡妃，向皇上谎称胡妃已死。
胡妃塑像
好景不长，贾似道得知胡妃藏匿在珠玑，为防止自己之前欺君的谎言败露，他决定杀人灭口。贾似道向皇帝称珠玑巷有人要谋反，昏君下旨“血洗珠玑巷”。
胡妃石塔
在贡生罗贵的带领下，珠玑巷97户33姓人家，决定离开珠玑，前往珠江三角洲。胡妃与官兵周旋，为乡亲们争取逃亡时间。最后胡妃投井自尽。如今珠玑巷内的胡妃塔，纪念的就是这件事。
“黄花满地缀珠玑，广府人称是故居”
珠玑巷，不仅是中原文化和岭南文化的交融圣地，也是无数岭南人和众多海外侨胞的精神故乡……
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