个个让人敬仰！史上五个超越忠君达到忠于国家境界的臣子

欢迎大家打开新一期网易平台！这里有着各种真实历史传奇！今天小编为大家带来个个让人敬仰！史上五个超越忠君达到忠于国家境界的臣子

看过《我是特种兵》的人一定记得里面的一句话“忠于祖国，忠于人民”，这是解放军的一句誓言，也是我们当今社会所宣扬的忠。而在皇权为大的封建社会，人们同样宣扬忠义精神，不过，这里的忠义却是指忠于君王，而不是当今的忠于祖国忠于人民。

在忠义精神的宣扬下，在“君叫臣死臣不得不死的”理念束缚下，历史上因忠义而感动我们的人多何其多，如因忠义而被封为武圣的关羽，如历史上唯一一个被灭十族的臣子方孝孺。

关羽

关羽、方孝孺的忠义确实感动了我们，但他们的忠却是忠于个人，当然了，这也是封建统治者最为乐意的。不过，在几千年的封建历史中，在忠于君王的理念框束下，历史上却有5个人突破了忠于君王的理念，上升到了忠于国家的境界。

苏武（公元前140年——公元前60年）

公元前100年，身为汉武帝侍郎的苏武奉命出使匈奴，谁料匈奴发生内乱，苏武一行被扣留，并被要求背叛汉朝臣服单于。苏武不从而自杀，却被救了下来，无奈的单于只好让苏武去今天的贝加尔湖一带牧羊，并告诉他这群公羊生了羊羔才能返回汉朝。

苏武牧羊

苏武牧羊一去就去了十九年，在这十九年了，他不曾一刻忘记自己是汉臣，而汉朝也屡次找匈奴要人，却被搪塞过去。后来，汉朝使者得到消息，苏武终于得以返回大汉。十九年，苏武用十九年在常年冰天雪地的异国他乡诠释了什么是民族气节，什么是忠义。回到汉朝后，他受到了所有人的敬仰，其高尚的民族气节更是被传扬至今。

荀彧（公元163年——公元212年）

乱世出英雄，乱世三国出了很多英雄，如孙策、曹操、刘备等，也出了一批忠义之臣，如千里走单骑的关羽，忠心护主的典韦等。不过，这些忠义之臣仅是忠于自己的主，但有个人却是例外，他就是荀彧。

曹操

荀彧是郭嘉之后曹操最信任的谋士，也是曹操统一北方的首席谋臣和功臣，曹操对其也甚是钟爱。然而，谁也不曾料到，这么一个为曹魏政权立下汗马功劳的人最终却与曹操分道扬镳。而荀彧之所以与曹操分道扬镳，最重要的原因就是他反对曹操受九锡、称魏公。

荀彧

少时读《三国》到这里时，总是不能明白，荀彧既然忠心辅佐了曹操，为何最终又与之分道扬镳。后来，慢慢的明白了，荀彧忠于的是汉室并不是曹操，而他之所以辅佐曹操是希望其能够恢复汉室，谁料，曹操羽翼丰满了便想自立门户甚至是想取代汉室。到此时，荀彧才明白，他忠心辅佐的曹操并不是那个忠臣于汉室的主，既然不是，那自己对曹操的一番热忱也只能就此终止，分道扬镳便是最好的选择。

岳飞（1103—1142）

公元1142年，一生致力于收复山河迎回二圣的岳飞在写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字后带着不甘离开了这个他所热爱的国家。岳飞离开了，但风波亭永远是我们的痛，同时他的精神却永远照耀着我们。

岳飞

几百年来，关于岳飞究竟为何被以莫须有的罪名杀害，人们一直众说纷纭，有说他干预立储的，有说他不听高宗的。实际上，岳飞真正的死因只有一个，那就是他太忠了，忠到让高宗赵构寝食难安。

岳飞墓

大家都知道，收复山河迎回二圣一直是岳飞的梦想，岳飞之所以有此梦想，正是由于其突破了终于君王的理念而上升到忠于国家、忠于民族的境界所致。当然了，岳飞在忠于国家的同时也忠于着他的君王高宗赵构，正要直捣金人老巢的他率军回师复命便是最好的说明。然而，高宗赵构却始终容不下岳飞对国家的忠义，既然容不下，那处死便是，于是，这位满怀爱国热情的英雄再一次忠于了他的君王而遗憾的离开了人世。

文天祥（1236年——1283年）

1276年，元军攻陷临安，南宋政权在谢太皇太后的主持下开城投降了忽必烈，其后，南宋皇室成员及一干大臣皆被带往元大都。南宋此时已经宣告灭亡，然而，不甘失败的文天祥等人却举起了反元大旗继续带领南宋军民抗击元军。不幸的是，文天祥等人最终失败，陆秀夫背着小皇帝投海自尽，南宋至此彻底灭亡。

陆秀夫雕像

文天祥被俘后被带往元大都，忽必烈非常看重他的品格，于是想招降他，但文天祥宁死不降，忽必烈于是派出了南宋前宰相留梦炎前来劝说，但没说几句话的他就被文天祥说得满脸通红而不敢再说话。留梦炎劝说不成后，忽必烈又派出了南宋皇帝宋恭帝，当文天祥看到八岁的“先皇”来到，昔时互为君臣，今日同为阶囚。感慨于此不禁痛哭流涕，北跪于地，只说了四个字“圣驾请回”，赵顕一看这情形，也只好“噤不得语”。

文天祥

劝降不成后，忽必烈只好忍痛成全文天祥。最终，文天祥在狱中写下那首让无数英雄志士热血沸腾的《过零丁洋》后英勇就义。“人生自古谁无死，留取丹心”，文天祥再一次告诉了我们什么是忠义，什么是气节。

于谦(1398年——1457年)

1449年，明英宗在大太监王振的撺掇下率50万明军亲征蒙古瓦剌，不幸的是，发生了惨剧土木堡之变，五十万明军全军覆没，明英宗自己也成了瓦剌的俘虏。消息传回京城后，大明朝野立刻陷入了混乱之态。

土木堡之变

在这生死存亡之际，于谦勇敢的站了出来，他深知，拯救大明是他义不容辞的责任。而要拯救大明，必须要立新的国君，在与同僚们商议后，他将英宗的弟弟朱祁钰扶上帝位，是为明代宗。之后，于谦力排众议，反对南迁，从而稳定了人心。在稳定朝野后，于谦又紧张的投入到了对瓦剌的反击战中，最终，在他的带领下，大明艰苦的取得了北京保卫战的胜利，而无计可施的瓦剌也无奈的放回了被俘的英宗。

于谦

值得一提的是，在保卫战期间，蒙古瓦剌曾挟英宗来到北京城下，要求于谦打开城门，但于谦以事关国家生死存亡为由而拒绝了瓦剌，拒放英宗进城。可见，在国家大义面前，于谦超越了忠于君王而上升到了忠于国家的层面。或许正是因为如此，在夺门之变复辟后，英宗以此为借口而心安理得的杀了这个曾经“背叛”自己却忠于大明的英雄。