七仙女和织女不是玉帝的女儿，西王母也不是玉帝的老婆

织女是王母的孙女，又名天孙，别名七星娘娘、天仙娘娘，是织女星的女神，中国古代汉族神话传说中一位天帝（这里所说的天帝绝非是玉皇大帝，因为织女传说远比唐时玉帝信仰要早）的孙女，也有说是王母娘娘的外孙女。职责是编织云彩，是纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神，著名的牛郎织女故事的女主角。与织女相关的传统节日是七夕节。

传说织女在银河边捞起银河里的沙子，织成天边的彩霞，霓裳羽衣也是她织成的，穿上这件衣服，不仅美丽绝伦，就算是凡人穿上，也能像仙人一样飞翔，后来她厌倦这种生活，以及对爱情的向往，便私下凡间嫁给了牛郎（普遍的传说是她下凡洗澡，被牛郎偷了衣服后嫁给了牛郎）。

七仙女是王母的女儿里最小的一个，他被董永对父母的孝道而感动，便让槐树做媒，嫁给了董永。但七仙女也很会织布，她一夜间织好了董永赎身的布，显然是用仙法的，所以，她的织布技术是比不上织女的。在《西游记》里七仙女的名字分别是：红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。《西游真诠》中称她们是王母之女。七仙女是西王母的女儿，在中国很多古典仙侠著作里是有提到的，但是，西王母不是玉帝的老婆，不算正统王母，她应该是第一代天帝的老婆，而第一代天帝就是东王公，所以七仙女应该算是东王公的女儿才对。而且织女与七仙女也不是一个辈分的，织女是七仙女的侄女。

再来说玉帝。站在历史宗教角度说，上古先民的观念中只有天帝的说法，后来，也就是唐代左右吧，才出现了玉帝的说法。其实所谓的玉帝是道教提出的，也就是说和天帝融合了。本来道教最大的是三清，但老百姓不接受，所以后来才出来个玉帝，也就是所说的老天爷了。从神话演变角度说，玉皇和玉帝本来只是两个小神，赵公明也只不过是个杀神，后来慢慢演变成了财神，而玉皇和玉帝也合为玉皇大帝，主宰天宫了。天帝曾经被记录为蚩尤的部下，被砍头的那个东西给杀了，这也不确切，其实那是天帝和刑天的事，天帝砍了刑天的头，结果刑天以乳为目，以脐为口，仍然和天帝打，就此而已，只有在西游记后传中才说天帝被砍头，之后众神让玉帝掌管三界了。唐代以后，就很少出现天帝的说法了。当上古神被宗教的神取代后，天帝也就没了。在封神演义中，没出现天帝，至于玉帝，也只说到老龙王要找玉帝为儿子告状，可见那时是有玉帝的，像龙吉公主，就是玉帝和王母的女儿了。因此，他们并不是封神封的。

而天帝不只一个，实际上有五个，称为五方天帝，包括东方青帝太昊（伏羲）、南方赤帝炎帝、西方白帝少昊、北方玄帝颛顼、中央黄帝轩辕。作为上古帝王，他们都被认为是真实曾存在过的人物，只是后来获得了这五个方位的神格。被道教整合之后，他们被称为五方五老天君，获得了更为高大上的称号：东方青帝灵始老九炁天君，南方赤帝丹灵真老三炁天君，中央黄帝玄灵黄老一炁天君，西方白帝皓灵皇老七炁天君，北方黑帝五灵玄老五炁天君。这五位被认为是道教三清以下的最高神。相当于降了一级。

玉帝是诸神之主，是统领三界神仙和凡间众生，管理宇宙万物发展的神。从宗教的角度上来看，玉帝已经跳出三界外，不属于五行之内，也该是没有孩子的。但是在许多古代神话故事中，七仙女、织女、还有千手千眼佛都说成是玉帝的女儿。

接下来说说玉帝的女儿。传闻玉帝在人间时，做了人间皇帝。玉帝的女儿有三个，大女儿和二女儿长得都很美，只有小女儿长得不好看。小女儿虽然不好看，却有一颗非常善良的心，每次父亲猎来小动物时，她都会把它们又放回野外。有一年，皇帝生了一种怪病，只有用亲生女儿的一只眼和一只手制成药才能治好。然而大女儿和二女儿都是不愿意，只有小女儿愿意把自己的手和眼献出来，最终成功救回了皇帝。皇帝成为玉帝后，一直对这个善良的女儿念念不忘，他派鹦鹉去如来那里请求如来将三女儿封为全手全眼佛。但是因为鹦鹉没把话说清楚，把话传成了千手千眼。一天，三公主在寺庙时，许多鸟儿衔来了龙眼和佛手，扔到三公主的身上。她的身上顿时长出了一千只眼睛一千只手。当时候寺庙中有许多人都看见了三公主成佛的一幕，他找来寺庙中一棵古老的银杏树，雕刻了一座千手千眼佛，又盖了一座八角大殿，专供奉千手千眼佛。

那么，为什么在许多民间故事和电视剧改编中，都会把西王母和玉帝说成是夫妻，七仙女说成是玉帝的女儿呢。其实西王母的诞生比玉帝还要早，她管理众多女仙，与之相对是掌管蓬莱的东王公，西王母与东王公才是夫妻。从前面的叙述可以得出结论，这一切都是道教所为，出于某种需要，道教把天帝与玉帝融合了，变成了一个人，因此，本是天帝的老婆西王母也就说成了玉帝的老婆，以此类推，七仙女也就成了玉帝的女儿。