情|色武侠作品泛滥成灾（节选《台湾武侠小说发展史》）

台湾武侠小说到了1980年代，由于读者锐减，出版状况大不如前，若干出版社为了维持生计，并吸引年轻的读者，遂改弦更张，一股脑将所谓的出版道德、武林侠义束之高阁，退出了极尽媚俗能事的“香艳”武侠系列。一时之间，坊间租书店充斥着一堆打着武侠招牌，却实际以“色情”（pornography）为号召的武侠小说，流毒无穷，可谓雪上加霜，更加速了武侠小说的没落。

　　一、武侠小说中的“情色”描写

　　武侠小说中的“情色”（erotic）描写，早在旧派武侠中就可略见端倪。如还珠楼主的《蜀山剑侠传》第12回《白日宣淫，多臂熊隔户听春声；黑夜锄奸，一侠女禅关歼巨盗》中，写慈云寺的和尚智通与女飞贼杨花的淫事；第205回《魅影爆冰魂，滟滟神光散花雨；佛灯飞圣火，昙昙环境化金蛛》中写黑丑与香城娘子史春娥的通奸，都不免有若干情色的描绘。但前者不过是：

　　谁想将她小衣脱去以后，就露出一身玉也似的白肉，真个是肤如凝脂，又细又嫩，婉转哀啼，娇媚异常。不由得淫心大动，以方丈资格，便去占了一个头筹。谁想此女不但皮肤白细，而且淫荡异常，纵送之间，妙不可言。

　　后者描写虽较露骨，也只因情设事，凸显女体与桃花相映之“春光”：

　　妖妇本来生就绝色，这时全身衣履皆脱，一丝未挂，将粉腰雪股，玉乳纤腰，以及一切微妙之处，全都现出。又都那么浓纤合度，修短适中，肌骨停匀，身段那么亭亭秀媚，毫无益处不是圆融细腻。再有满树桃花一陪衬，越显得玉肌映霞，妙目流波，亲嗔薄怒，顾盼之间，百媚横生。

　　这两段文字固然引人遐思，但却点到为止；作者主要着眼于情境之营造，并未在色情上做铺张扬厉之举。《蜀山剑侠传》以仙魔之斗为故事核心，而仙魔之别，旺旺就在情欲的抑制与放纵；为了凸显正道的修心养性及道德规范，故刻意以邪魔外道之放纵情欲为对比。作者在方寸拿捏之间，自有节制，绝不会为“诲淫”而作细部性爱描写。

　　台湾的武侠作家中，从早期的司马翎、诸葛青云、向梦葵到稍晚的古龙、独孤红，也多由情色的片段描写；其中司马翎尤为个中翘楚，对春光旖旎场面的铺陈，风情骀荡，活色生香，堪称“独步”！如吴楼居士（其最早的笔名）处女作《关洛风云录》写火狐崔伟下苗疆探险，偷窥到姹女阴棠之徒榴花施展“姹女迷魂大法”色诱其侄崔念明的一幕，既令人心旌摇荡，绮念横生：

　　他忍不住低头挑起一角绒幔，朝室内偷瞧：只见这卧室内灯火都作粉红色，照射在四下精致的家具上，幻成一片绮丽如梦的气氛……灯光照得分明，只见她长身玉立，胴体十分丰满，胸前凝脂双峰兀自跌荡摇颤。她下得床来，陡然将愠意收齐，堆上媚荡笑容，随手拿起一条狭长红绸，蓦地一扬，卷起无数圆圈，煞是好看。（中略）刹那间崔伟眼花缭乱，心头鹿撞！但见榴花丰满的双峰上下跌荡，腰肢如蛇，左右乱旋；浑圆修长的双腿，如勾如探，妙处忽隐忽现。配着口中的歌声，直欲销魂蚀骨，勾心夺命。奇就奇在她歌舞一起，忽听丝竹管弦靡靡之声松劲儿来，眼中蓦地百花缤纷！本是一个榴花，这是已化身为千百个各自作那天魔之舞。那股骚入骨子里的媚态，荡人魂魄。（中略）

　　正在崔伟绮念沸腾，难以自制之时，床上的崔念明已转过身来，双目似要喷出火地凝瞧着榴花。繁弦急鼓蓦地高亢一声，倏然声韵俱歇；榴花同时曼妙地用足尖一勾，扑地倒在崔念明身上，满室天魔美女霎时销匿。空际红光闪动，那条长长的红绸正轻盈地飘下来…

　　这是1958年司马翎初出道时的“情色”试笔之作，其中有场景、有裸女、有歌舞、有气氛；虽春意盎然，却乐而不淫，情景交融，妙笔生花。读者但觉故事发展理应如此，而不会认为作者是刻意渲染色情。

　　迨至1963年司马翎写《帝疆争雄记》之美艳夫人，则更上层楼：一颦一笑，皆令人色授魂与，血脉贲张！《红粉干戈》（1965）写“柔情蚀骨派”所设温柔陷阱，有声有色；而《焚香论剑篇》（1966）赤身教主花蕊夫人及摇魂、荡魄二仙子的“媚功”，更充分利用人性中七情六欲的弱点，攻心为上。果真具有“摇魂荡魄”之力！凡此种种，均属情色描写中的上乘文字。

　　至于描摹情欲挣扎的场面，如《金浮图》（1965）写薛陵面对白英的诱惑（第32-33章）：先是两人赤身相拥，场面旖旎，却不及于乱；其后朱公明进屋淫辱白英，薛陵躲在一侧，听见他们的云雨之声，情欲已受激荡；最后写白英欲诱惑薛陵，而薛陵则陷入天人交战之中，苦苦撑持，濒临崩溃。其中朱公明的淫恶无状、白英沉溺于情欲中无法自拔、薛陵内心情欲与理智的冲突，糅合成一团相当具有诱惑力的情欲氛围，但却媚而不淫，佚而不荡。司马翎不直接写请与缠绵的煽情动作，而纯就情节的铺设写当事人的感官刺激，可谓是武侠小说家中最擅长情色摹写的能手。

　　尽管台湾的武侠小说中不乏情色的片段，甚至在当初保守的社会环境下也难免遭致若干“黄色”的批评。不过，既是片段描写，充其量不过是声色的点缀，点到为止，在床第之间，分寸的拿捏还是谨守其分；而且在情节上多半是为了凸显淫恶与良善的主题而设。大体上，这些情色描写的主要对象，都是江湖中以淫荡著名的女魔、淫娃，以色事人，面首千百，纵情而恣放，浑不知名节之可贵。显然，这与武侠小说中“女侠”（正）、“妖女”（反）形象的对比塑造有关。

　　武侠小说中的“女侠”，有其源远流长的传统，从明代邹之麟的《女侠传》、徐广的《二侠传》、冯梦龙的《情侠》以来，女侠的形象就被严格局限在传统的贞女与节妇之中，即便其中有许多妓女为侠者，但也透过对“爱情”或其他更高层次的理想（如国家、民族）之执着，而抵消了她们与“贞节”间的冲突。在武侠小说中，女侠形象非常丰富，既可如小龙女扮高洁出尘、黄蓉之聪明伶俐、任盈盈之温婉深情、端木芙之智巧灵慧、沈霞琳之天真无邪、沈璧君之楚楚可怜；也可如风四娘之豪迈旷放、花媚娘之风情冶艳、谷寒香之含垢忍耻、云散花之纵情任性。但几乎都是以正面的角度予以摹写，不会与淫佚、放荡、纵欲、风骚等清洁有若何关联；即使像后者属于“开放性”的女侠，风四娘动不动喜欢在众目睽睽下洗澡；花媚娘衣着暴露、据知媚态横生；谷寒香出卖色相、以身换艺；云散花芳心寂寞，曾经与多名男子发生关系；但作者最多让读者想入非非，绝不会让她们过渡“曝光”在读者眼前，更遑论有任何床第缠绵的描绘了！风四娘的豁达、花媚娘的真情、谷寒香的坚贞、云散花的自觉，正是作者透过气稍嫌逾闲荡检的行为，所刻意表现出来的主要性格。

　　相对而言，淫邪、冶荡的情节，多半发上在小说中的负面（女性）人物之上，如古龙《多情剑客无情剑》中的林仙儿、司马翎《武道·胭脂劫》中谢夫人。这是为了凡尘正面性女侠而凸显的邪派人物，自还珠楼主以来已成惯例。不过在台湾武侠小说家中似更进一层，如写林仙儿的淫荡狠毒，是为了展现古龙心中对一些企图心过旺、未达目的不择手段的“女强人”之批判；而司马翎写谢夫人从淫欲发展到嗜血的冲动，则是为了对“情欲”与“暴力”的关系作更深的诠释。在主题的贯串下，如是的描写，无疑也承担了情节布局的重任。

　　尽管这些情色的描摹，在若干较敏感的读者眼中，难免会激起情欲的遐想；但这并非作者的命意所在，更非企图以此吸引读者。甚至若干作者还会刻意避开原来可以有的情色场面。如司马翎在《玉钩斜》第一章中，公孙元波和歌妓小桃，原本会有床底交欢的场面，但作者却以：“这是因为我们有一条规矩，凡是参加我们阵营，变成了一家人，就严禁有非礼越轨行为。也就是说，我们已不能发生男女关系了。”刻意加以稀释，即为显例。在台湾武侠小说中，能见到如下的露骨文字，已足让人面红耳赤、心惊肉跳了：

　　于是，北双那硕长而壮健散发着男人特有气息的身体，亦同那少妇白如羊脂的胴体一样完全赤裸。
　　接着，一场“阴阳肉搏战”已是正式开始……
　　良久，不，很久……
　　很久……
　　北双气喘如牛，浑身无劲……
　　少妇欲仙欲死，浪哼连连……

　　不过，在1980年以后，社会风气大开，整体情况却出现了急遽的变化。在李凉“盲人瞎马”的引导下，武侠小说逐渐走上旁门左道，一发不可收拾！

　二、始作俑者的《奇神杨小邪》

　　1980年左右，文天行出版了署名“卧龙生”的《奇神杨小邪》一套六册的武侠小说；没多久，因销路奇佳，遂于再版时正式宣告原作者是：李凉！这是李凉在武侠小说中第一次露面，但当时除了出版社外，很少有人知道他是何许人也。网路《龙腾世纪书库》上介绍他：

　　李凉，东海经济、LASVEGAS CASINO研究所，早年曾经投资电影，并亲自参编导工作；且创造出幽默武侠，红遍港、台、大陆，每部稿酬高达百万以上，为最畅销作家之一。目前任职TAIDE公司执行董事，精于地产、金融、珠宝、育乐事业经营，为一企业专才。由于其对小说不能王青，故再次执笔，此乃喜爱武侠者一大福音。其品有《企业前瞻论》、《外星人》、《美智子的诱惑》及《奇神杨小邪》等十余部，尤其幽默武侠系列，让人读来兴味盎然、诙谐有趣。诚如金庸所言：幽默是最佳人及桥梁。力量书天才型者，其问活泼生动，选材每中要害，且耐力惊人。在经过十年商场历练，重新执笔，必将再创旋风。

　　这段介绍非常夸大不实，是刻意夸张渲染的一种广告性文字；不过大体也可以略知其经历颇多，创作领域亦颇广。文中所谓的“兴味盎然，诙谐有趣”，倒真是他武侠创作的一贯风格。只是，如此的“幽默”，未必使人敢“领教”。

　　从《奇神杨小邪》开始，李凉就企图以突梯滑稽、诙谐不经的风格别树一帜，笔下所塑造的杨小邪目不识丁、不学无术（连“天理昭彰，屡报不爽”都会将成“千里迢迢，屡报不爽”）；武功不济（最多只会自创“浪子三招”），但“跑功”天下第一；好赌骰子，金童赌博门道；人精鬼灵，嬉笑怒骂，动辄就是“三字经”——活脱脱就是个痞子！这很显然是以金庸《鹿鼎记》中的韦小宝为蓝本模拟出来的，只多了杨小邪“万毒不侵”而已。全书的内容，以杨小邪浪迹江湖，凭借着一些古怪精灵的鬼门道与三教九流的人物“混”在一起为主线，偶尔做些“行侠仗义”的事，更不是与一些江湖女子产生无边的情爱纠葛。

　　他以这种韦小宝式的人物，创作了一系列的“幽默”作品，如《杨小邪发威》、《笑笑江湖》、《酒狂任小赌》、《江湖一担皮》、《神偷小千》、《妙贼丁小勾》、《淘气小活宝》、《小鬼大赢家》等等，从书名即可略知其风格及内容。金庸在武侠小说中创造韦小宝，实际上含有“点服务下”的企图，于嬉笑玩闹之中，饶有深沉的反讽意味，因此并非武侠创作中的常态；而李凉却“以变为常”，刻意装疯卖傻、卖乖搞笑，取韦小宝之形而遗其神，不仅糟蹋了韦小宝，更使1980年后的武侠小说陷入了深泞的泥淖之中，至今犹难以拔足。

　　李凉的文字原本就似通非通，偏偏他有喜欢夹杂一些现代化的俗语、方言，如“虽”（倒霉）、“恨号”（很好）、“杀米威”（什么话）、“马盖”（什么，客语）、“代志”（事情）、“阴沟里去”（英语English）等，以造成“笑果”，遂往往令人（老读者）墨明棋妙。可是出乎意料之外的，时下一些年轻人对这种“无厘头”式的小说却趋之若鹜，李凉的小说因而大行其道。

　　《奇神杨小邪》中虽然让杨小邪打情骂俏，处处留情，但有关色情的描写极少，倒还算是较正派的写法。不过，既以如此的人物为主角，则难免不会渐趋下流；李凉在往后的小说中，不能自持，也逐渐色情了起来。如《超霸的男人》中的两段描写，实在有污笔墨，引文权当“反面教材：

　　她更搂臂一抱。他不由趴上胴体！敏感的部位紧贴上，她已亢奋！她便边吻边搂拖沓上榻。她的下体更厮磨不已！不就，他已被磨出火气。小兄弟为之横眉竖眼。不就，她投不起的松唇连喘。
　　不久，他已把她剥光，立见她的亵裤已湿一大半！
　　她不但健美，而且热情，加上久识之爱意在如今引爆，所以，春潮便似三峡洪流般溢个不停！
　　不久，他已欣然上马，她大方的迎宾纳客。
　　又过了好久，她已哆嗦不已！她嗯喔啊唉叫个不停！他乐不可支啦！他便改以“隔山打牛”追杀着。
　　又过不到半个时辰，她已茫酥酥！她呻吟的一直唤哥！她泪汪汪着！她汗下如雨！哆嗦的胴体为之更迷人！
　　她那泪眼为之更扣人心弦！又过不久，他终于送礼。两人终于水乳交融啦！

　　这两段文字，声音、动作、姿势、性器官都出炉了，很明显已逾越了“情色”的范畴，开启了淫滥的“色情”武侠之风。

　　三、情|色武侠的淫滥歪风

　　李凉崛起之后，由于大受年轻读者的欢迎，雷瑟的作品纷纷出笼，皇鼎出版社甚至打出“香艳武侠”的招牌，用以吸引好色客；于是松柏生、李轻松、郝松、颜斗等“作家”一时并出（据说其中也有老牌作家化名蹚浑水的），竞相以色情为号召，其中的松柏生创作量尤其惊人，遽然高达二百余部。小说出租店里，满排书架都是他们的作品，原有的武侠书几乎都小妮无踪了。

　　这些作品，单从书名上就可以看出受到李凉的影响：如松柏生的《赌棍小狂侠》、《怪童闹乾坤》、《混小子发烧》、《庞客大赌仙》，李轻松的《顽童桃花命》，郝松的《阿通正典》，颜斗的《大胆好小子》皆是模拟杨小邪的。其主要内容，不过就是以深谙江湖鬼门道的一个混小子，凭借着随机应变的本领、嬉笑胡斗耍贫嘴、逢凶化吉赌运气，在“顽笑化”的江湖中无往不利的故事。内容虽不能完全说千篇一律，但模式雷同，殊无可观之处；实则就是为了贩卖色情而已。这点，在书名中已呼之欲出，如松柏生《香菇连环泡》、《棍王巴大亨》、《桃花女斗猪公》、《旷女斗刁龙》、《波霸俱乐部》、《巨棒出击》等等，充满了性象征与性暗示，明眼人一望即知葫芦里卖的是什么药！有些即使书名还伪装正派，但挂羊头卖狗肉，骨子里还是“色情”。

　　将这些小说归类于“色情”，是绝非诬枉的，试看李轻松《虎啸云舞》第2章《梦幻乐园春光无限》的瞄下，已极尽性爱之能事：

　　突然，眼前一亮，之间一双晶莹高声的玉如和乳头上嫩红的乳蕾展现在云遮月的眼前，禁欲十几年的他，似乎比十几岁的毛头小伙子还要冲动，他炯炯的目光似要透视世间的一切。
　　在漫长的等待中，齐水莲终于解除了所有的束缚，以一局艳力四射的的天体投入云遮月的怀中。
　　深情而漫长的吻，直吻得齐水莲泪水腮颊而下，吻得她全身痉挛，吻得她心花怒放。
　　春山怒凸，小腹平坦，萋萋芳草，活水流动的桃源洞，修长的玉腿，加上心悸的娇喘，早已令云遮月春心荡漾。
　　骑士终于跨上了战马，战场上战鼓已经擂动，娇羞的呻吟在无尽的快意中已控制不住而成放浪的娇呼。
　　哇操！二人还未进入状况就已有一种舍生忘死的感觉，仿佛这个世界上除了性爱是永恒的，其他一切都已死亡。
　　…………………………（中略）
　　翻腾中的两具肉体终于合二为一，疯狂的躁动大有天翻地覆之势，身下的木床在呻吟，桌上的杯盆叮当作响，连窗户纸都被震裂数处，战况之激烈非言语可以形容。
　　齐水莲从云端至地面已数个来回，云遮月终于达到兴奋的顶点顶，一泄如注。可齐水莲的檀口再次吻上了云遮月，丁香数度，暗香流动。
　　云遮月在齐水莲的刺激下竟然再度兴奋。
　　齐水莲挺身而起，跨坐云遮月之上，巫山暗合，云雨再起，齐水莲仿佛开足马达的机器般，拼死地摇晃旋动，上下起落之间娇呼连连，完全一派浪妇作风，刺激得云遮月完全失去思考能力，心中只想到要一展男性尊严，把这场战争进行到底。
　　极度迷幻中的二人再次进行交叉换位，动作是那么的熟练自然，当东方日出时这场大战才算告一段落。

　　在这一章中，全以床戏为主，平心而论，如果将色情场面删除，此书也没有什么其他可观的内容了。类似的描写，几乎触目皆是，甚至还有更夸张的。如颜斗的《大胆好小子》第7章《美人排队来报到》，连“口交”都派上用场，是在淫秽之极，不堪入目！为避“诲淫”之嫌，兹不再收录原文。但由上引的片段文字中，已可尽窥“色情派武侠”下流无耻之狄云。此所谓“武侠”之堕落，“武侠”云乎哉！

　　就事论事，武侠小说中偶尔穿插“情色”，其实是一种文学上的对比手法：它主要用于大战前后当事人的风流遭遇，活在剑拔弩张之际，邪派妖女施展“媚功”来迷惑敌方（包括男女）的特异表现。就本质上来说，它实为某种松弛读者神经的润滑剂。如果运用得当，则刚柔并济，无伤大雅，未尝不具特殊效果；但若以此作为招徕的手段，连篇累牍都在上演“活春宫”，就自甘下流，不堪闻问了。

　　1980年代以降，“色情”歪风狂吹，炮声隆隆！连黄易在《寻秦记》中亦深染此癖，有相当大的篇幅都在“卖春”（但后来由时报文化再版时已删除净尽）。此时的社会风气较以往开放，年轻的读者对“性”百无禁忌，人欲横流！不肖出版商联合某些作者以此为生财之道，无疑是见风转舵，迎合时代潮流的；武侠小说先天的“媚俗性”在此也与“文学性”凸显出历来最大的反查。换言之，一旦作者竞相以“打炮”为号召，是缺了对作品反映人生善、恶、美、丑的基本要求，武侠小说就注定了要走上万劫不复的绝路。

　　民初以来武侠小说情色描写的发展趋势，是从“情色”逐渐转为“色情”的。色情的出现，就某种程度而言，破坏了原有的武侠小说精神，因为：

　　（1）在有关性爱的描写上，逐步大胆而露骨，赤裸裸的展示了横流的物欲，多数的小说兼职就可以纳入情|色武侠的范畴。如郝松的《阿通正典》，就被网路上的情|色武侠网站广泛收录。

　　（2）在描写对象上，不但淫娃、荡妇、魔女被穷形尽相，连正道的女侠也被批袒裼裸裎，以身体器官，而不是以其性格特点吸引读者；而男主角也一改以往飘逸或潇洒或崇高伟大的形象，成为市井混混之流——无论男女主角都失去了原有的丰采。可想而知，这对以往熟悉旧的“武侠世界”的读者，会造成多大的伤害！旧的武侠世界一旦崩溃，武侠小说也就名存实亡。而这一切，始作俑者的李凉是绝对不能辞其咎的。

　　当然，情|色武侠作品的存在意义与社会价值，荣获还有若干讨论的空间；但既以武侠为名，就应符合武侠小说的精神与类型特色，而不该挂羊头卖狗肉、以武侠作幌子，贩售黄色读物，毒害青少年，这是绝对要不得的“假武侠”逆流，凡事稍有道德良心的读者都应加以唾弃。

　　在过去，无论是“旧派”或“新派”作家所建构的武侠世界中，都编织着许多人生的理想和梦想；可以怡情遣兴，可以快意恩仇，可以砥砺节操；更可以激发出“冲创意志”（the will to power），以乐观奋斗的精神克服生命中的横逆与难关。而今却被下流无耻、混淆视听的“武侠败家子”所摧残，殊堪浩叹！尤其可悲的是，当金庸小说成为“武侠图腾”之后，读者向盛背哀，竟朝向两极化发展：一则以金庸作品为唯一“最爱”的正统武侠读物，而完全漠视本土武侠老作家的存在价值；一则以李凉辈“情|色武侠”为意淫对象，乐在其中，难以自拔。于是乃造成武侠世界黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的大变局、大逆转、大崩溃！台湾无暇的淋漓怨气，在“色情土石流”的泛滥与冲击下，回天无力；若无奇迹出现，也许就真个“一泄如注”，疲不能兴了！