说起安徽的风景名胜，大家的第一印象似乎都是黄山。毕竟这里被明朝那位酷爱旅行的文学家徐霞客赞为：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。这句话，大概是说黄山一地之景，可与五岳相媲美。
然而，同样是在黄山市内，有着这么一个地方，它和黄山素有“黄山白岳相对峙，绿水丹崖甲江南”之称。所谓白岳，指的就是今天的齐云山，而丹崖，说的则是齐云山独特的丹霞地貌。
乾隆皇帝一生喜爱江南风光，六下江南时，曾经游历到此，因见此地风光殊美，不禁脱口赞叹道：天下无双胜景，江南第一名山。
这里是中国道教名山
齐云山名称的来源，充分证明了中国象形文化的博大精深。山体高耸入天，而山的四周又常年云雾缭绕，从远处观望，仿佛山与云一体，因此，人们形象地称呼它为齐云山。
而它的景色，也确实不负于“天下无双胜景”这一美名。这里的风光奇丽动人，有各种奇峰、怪岩幽洞，以及诸多湖潭泉瀑。
站在远处，眺望齐云山的全景，一座座连绵起伏的山体，在云雾间若隐若现，郁郁葱葱的山林树木，站在山头上，散发着浓郁的苍翠与浓绿。
隐藏在半山腰间的农家小舍，带着那种典型的徽派建筑的风格——乌瓦顶白灰墙，与齐云山紧密的群山、森然的山林遥相呼应。
因为齐云山属于丹霞地貌，所以它的山体多呈现出红色。而建造在山上的一座座道教庙宇，也是通体为红色。
这两种红色相互衬托，相互对照，不仅不会差生单调的感觉，反而还会让人油然而生一种道家的合和为一的美感。
或许这种和谐美，更能印证它作为中国道教四大名山之一的地位，因为道家宣扬的也是一种人与自然的和谐统一的美。
齐云山的魅力，不仅仅在于它的美景，还因为这座山与一位大英雄有着密切的关联。
方腊计退官兵
北宋末年，当政的皇帝宋徽宗赵佶，终日里痴迷于书画花鸟，不理朝政。以至于奸臣得势，朝廷腐败，加之苛捐杂税有增无已，老百姓苦不堪言。
在这种官逼民反的情况下，方腊顺时而动，揭杆而起，率领数万饥民，攻城克县，杀富济贫，官府闻风丧胆，富人纷纷逃命。
宋徽宗调集数万官兵去围剿镇压，方腊义军寡不敌众，一部分人随方腊退守到齐云山独耸岩上。
官兵追击到齐云山下，本想一举消灭这支农民起义军，活捉方腊向朝廷领功受赏。
哪知，来到独耸岩下后，仰望这巨岩危立、三面绝壁如削的独耸岩，仅有一条人工栈道嵌在峻崖中，两旁谷深百丈，人攀行道中，稍不留神就会滑落深涧，摔得粉身碎骨。
所以便采用了坚壁清野的策略，计划将义军围困至死。
影视剧中的方腊形象
义军把守要隘，居高临下，正有一夫当关万夫莫开之势。每遇着朝廷官兵强行攻山时，便讲山上的大石巨木往下丢。
滚石如雨，砸得官兵抱头鼠窜，七横八竖，不是皮肉绽开，便是筋骨粉碎。荆棘丛中挂满了死者肝肠，漫山遍野散布着断手断脚，鲜血将黄土洇的一片殷红。
官兵头领童贯，气得七窍生烟，却又无可奈何。横下一条心，又调集当地地主武装近万人，采石筑墙，屯兵封路，把个独耸岩围得水泄不通，想困死方腊。
影视剧中的方腊形象
方腊驻守在独耸岩，方圆四十余亩地，粮草丰盈，池塘满溢。起义军上下协力，依岩洞筑室建寨，本可固守。
不料义军中有个小头目，见官军一围数月不退，生怕粮草食尽，被困死在山上，一天夜里决了池水，烧了粮库，企图下山投敌，不想被巡逻士兵抓获，当场斩首示众。
可是，池水已放尽，粮草所剩无几，先前的优势霎时间转变为劣势，死生存亡在转眼之间。方腊绞尽脑汁，终于想出一条计策。
他吩咐士兵将剩下的大米做成饭，用以喂食行军所带的军犬，等喂饱之后，便将它们解除环扣，驱赶下山。
而另一面岩下官军包围数月，各路兵马都已人心涣散，纪律松懈，四处淫掠。忽然，见山上跑下一群军犬，急忙搭弓射箭，射死几条。那些士兵本来打算美餐一顿，谁知道剥皮剖腹之后，不禁大惊失色：“草寇竟然用这些白花花的米饭喂狗！”。而岩下小池里，而又发现从山顶淌下来的大鲤鱼，童贯见此，仰天长叹：“天不助我，草冠粮多水足，实难攻克，不如罢兵回防!”
方腊设计退了官军，遂率领将士冲出齐云山。而他不战而屈人之兵的智慧之举，也成为历史上的一个美谈。
后世人们为纪念这位农民义军领袖，将独耸岩称之为“方腊寨”，并在山上修建了他的雕像，以作纪念。
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