神秘莫测的苗疆巫蛊之术真的存在吗？

文/丝丝细雨

说起苗疆的巫蛊术，人们首先想到的就是行迹诡异的异族女人、沙沙作响令人毛骨悚然的陶罐子、会忽然倒下痛苦惨死的男子……种种恐怖的传说为这个有着古老起源、至今依然在我国西南部地区有着广泛信仰的巫术披上了一层神秘莫测的面纱。那么，苗疆的巫蛊之术真的存在吗？

蛊的传闻，最早可追溯于殷墟甲骨文中，其形像两只放在器皿中的毒虫；春秋《左传》亦有云：“谷之飞，亦为蛊”； 孔颖达《十三经注疏》曰：“以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒”；

李时珍《本草纲目·虫部四》曰: “取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊。”

从蛊的制作、应用方面，古人都给予了详尽的解释，而让这种黑巫术有了貌似更加真实可信的依据。

现今我国西南许多交通闭塞、文化落后的地区对于蛊的存在深信不疑，并将放蛊人与普通人区别开来，称为“琵琶鬼”“草鬼婆”“蛊女”等等。他们认为只要与这些蛊女有肢体接触或者吃了她们给的东西，甚至被知道了名字生辰，拿到了头发指甲，就有可能被下蛊咒杀，最后肠穿肚烂，暴毙而亡。

邓启耀先生曾专门著有《中国巫蛊考察》一书，对于我国西南边疆的巫蛊之术做了详尽的探源考察，讲述了许多实例，并将其大致分为了蛊毒、蛊术、蛊惑三种——蛊毒，便是被用特殊方法制作的毒物，如公鸡蛊（据说中了这种蛊毒的人，体内如鸡啄般疼痛）、金蚕蛊（养此蛊者家中异常洁净，并且此蛊能帮人致富，害人时能使人七窍流血而死）等等；蛊术则是借鬼神邪灵之手施法害人，如压胜之术，这是一种在古代，尤其是宫廷非常流行的巫术。

汉武帝时期戾太子刘据的巫蛊之祸曾牵连万人，造成朝政数年动荡；蛊惑，成语有云：“蛊惑人心”，一般指迷惑扰乱人的思想，以达到破坏社会秩序的目的。在封建社会下，利用古人的迷信心理，制谶造谣来进行政治宣传，争权夺利似乎是一件司空见惯的事情。殷商时期就有“天命玄鸟，降而生商”的说法，将王权的更迭加入了神秘的天命色彩来证明“君权神授”，这种脍炙人口的谚语谶言对于社会思想的影响是历朝历代统治者不容忽视的问题。

从古至今，对于巫蛊这种恐怖的杀人邪术的传言便不曾中断过，以至于它是否真实存在也是一个仍未破解的谜。现代学者试图通过走访研究，用科学的理论解释来揭开它的秘密，但作为一项古老的巫术，其中的重重迷雾，仍需要我们去不断探索。