南怀瑾先生诗
欲海情波似酒浓
清时翻笑醉时侬
莫将粒粒菩提子
化做相思红豆红
爱情的哲学
据我了解，爱情呀，就是人最高的自私境界。任何的爱情都是“我”爱你，因为有“我”，“我”不爱你就不爱你，所有都是为了“我”，不是为了爱。……我常常告诉年轻人，情、爱、欲是三个层次。
一般人青年时都是欲，都是一点荷尔蒙，拿儒家的观点，都是“气之炽盛”，身体情绪的变化，荷尔蒙的变化，内分泌的变化，完全是“欲”。所谓“我爱你”“不爱你”，那是听肉体上荷尔蒙的指挥……爱，就真不容易了，爱跟欲不一样时，那才是真爱。……情，这个就难了，那就很高了。情是已经离开了欲，离开了爱，才谈情。
——《南怀瑾讲演录》
有一个学生在课堂上问我，爱情哲学的内涵是什么？我的答复，人最爱的是我。所谓“我爱你”，那是因为我要爱你才爱你。当我不想，或不需要爱你的时候便不爱你。因此，爱，便是自我自私最极端的表达。其实，人所最爱的既不是你，当然更不是他人，最爱的还是我自己。
——《老子他说》
现在男女年轻人之间，情都不专，好像蛮解脱的；不是解脱，是无情。你不要把男女之爱的情，看成坏的情，像第六代达赖说的，“若将此心移学道，即生成佛有何难”。男女的爱情和父母的亲情，相是两样，情是一个，转过来的话就是大慈悲。菩提萨埵是觉悟有情，但是有情众生贪图这个情，有情而没有觉悟。
——《瑜伽师地论?声闻地讲录》
佛要度尽一切众生，你看他多情不多情？这个情的发挥，就是慈悲，作忠臣孝子就是多情人，作严父慈母也都是情的作用。佛法的慈悲就是多情，是解脱的多情。有情解脱了就是大慈悲；执着解脱，把解脱当作究竟，也正是多情，正是自己被情所困。
——《维摩经的花雨满天》
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