张耳当年被项羽封为常山王，后来被刘邦封为赵王，也是一个响当当的人物。不曾想几百年后，他的后人也能够割据一方成立国家，这个国家为乱世的人们提供了一个相对安定的环境，并能够更好地保护和传承汉文化。
这个国家的就是五胡十六国时期的前凉。前凉政权的奠基者是张轨，他是张耳的十七世孙。张轨在公元301年，出任护羌校尉、凉州刺史。那个时候，西晋国内各处胡人的反叛已经四起，又加上西晋的王爷们为了权力的乱斗，国家乌烟瘴气。张轨到河西后，整治治安，发展教育，稳定了局势。在兵荒马乱形势下，张轨想学西汉末年的窦融据守河西之地，以求自保。
自保的迫切性在当时的一支部队的称呼上就能窥知一二。这支部队的称呼叫“乞活军”，是由战乱的黄河流域的流民组成的，他们的目的只是为了乞求活命，能够有饭吃！乞活军四处作战，对当时时局影响极大，成汉政权的建立，后赵石勒的壮大都得益于对乞活军的使用。而后来发布“杀胡令”的武悼天王冉闵的父亲冉良就是乞活军的一员，后来被石勒俘获，并成为石虎的养子。此时，有一安身立命之处显得何其珍贵。
中原大乱，生灵涂炭，这个时期汉人逃亡有三个方向，向南走是东晋，衣冠南渡；向东北走是慕容鲜卑；还有一个就是西北方向，凉国。当时人认为：“天下方乱，避难之国唯凉土耳”！前凉打退了胡人政权前赵、后赵的进攻，设置了武兴郡、晋兴郡以收留避乱而来的人。
如果从张轨执掌河西政权算起，到376年前秦国主苻坚大军进攻前凉，国主张天锡投降，前凉共存在了76年，在那个时代里动辄十几年二十年寿命的国家面前，前凉算是高寿的了。前凉国崇尚儒学，远离中原攻伐之地，社会相对安定，吸引了大批知识份子，也得益于较长时间的统治时间，汉文化在前凉国得到了较好的保存和发展，衣冠不仅仅南渡，也西进了。陈寅恪先生在《隋唐制度渊源略论稿》中说：“秦凉诸州西北一隅之地，其文化上续汉魏、西晋之学风，下开魏齐、隋唐之制度，承前启后，继绝扶衰，五百年间延绵一脉”。前凉国对于汉文化的保存发展传播功不可没！
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