暴恐活动犯罪活动呈现出的——四个极端化危害！

来源：湖南反恐

世界各国发生的各类暴恐案事件，包括我国，呈现出的趋势是由个体独狼式袭击逐步转变成个体家庭化、组织专业化、暴力极端化、低龄女性化等几个特点。

一是个体家庭化：暴恐案事件从策划到实施十分的隐秘，一般暴恐案事件的发生大都从家庭内部成员开始发展，家庭成员间由于血缘关系原因，家人间很难会去检举揭发，这种血缘关系的紧密纽带，外人很难知悉内里信息，使得这种暴恐案事件很难被提前侦获。

例如：乌市火车站的4·30案事件，一是时间节点敏感，那天是国家领导人在新疆视察期间即将离开乌市时，在火车站引爆自带的爆炸物，造成大量的人员伤亡。这种对抗示威的意味十分明显。从后来的案件盘点出情况来看，这个就是暴恐案事件家庭化的一个典型的例子，就连所在居住地的邻居都不曾知晓任何情况，安全部门更难获悉内情。

二是组织专业化：随着双泛思想的滋生蔓延，极端宗教思想的严密的组织纽带作用，得以显示出巨大的对个体思想的牵制控制力，在这种思想的控制下，个体已经失去了对抗的能力，只能服从带有集体性质的盲从，产生出巨大的组织动员能力，这就是为什么在较大的暴恐案事件中，暴恐分子分工协作，无论是作案工具的使用，或者制爆物的引爆，都体现出相当的专业娴熟，看不出半点犹豫生疏之感。同时作案从之前冷兵器式的刀斧砍杀，转变成简易的制爆物，再到威力巨大的类军品制爆物，危害巨大。

例如：2015年的拜城县暴恐案事件就体现的组织专业化，有人负责假报警，有人负责在中途设伏袭击赶往处置的民警，有人负责抢夺武器，有人准备逃窜的交通工具，分工明确，衔接十分紧密专业。从前期披露的各类官方新闻中，都证明了作案工具的升级转型，由冷兵器向热兵器升级转型。如乌市的早市的5·22事件就充分说明了转型之快，危害之大！

三是暴力极端化。各类暴恐案事件都体现的一个共同特点就是极端暴力化，暴力对抗激烈，圣战殉教上天堂意识强烈。作案人员均受宗教极端思想洗脑后，极端化的偏执性心理占居思想的主导地位，很快滋生暴恐思想，铤而走险。新疆暴恐犯罪呈现出“极端宗教分子不一定是暴恐分子，但暴恐分子一定是极端宗教分子”的特点。

例如：乌市4·30、5·22案事件，巴楚县4?23事件、鄯善县的6?26事件、北京“10?28”金水桥案事件等等，无一不体现这一特点，都造成了大量人员伤亡和极大的社会震撼！

四是低龄女性化：低龄未成年人、女性已经成为暴恐犯罪的主要群体。“三股势力”不遗余力实施所谓“母婴工程”、“女性计划”，将妇女儿童推向暴恐圣战的前沿，充当极端宗教的卫道士，妄图以此方式与国家争夺下一代，来影响新疆的未来，用心何其险恶。

例如：同时利用女性便于隐藏和对未成年人不设防优势，开展新的暴力对抗。2013年12?15案件、11?15案件、10?28案件、9?21案件均有女性成员参与；2014年6月15日，发生在新疆和田市一家棋牌室的暴恐犯罪，三名暴徒，两个只有18岁，另一个19岁，低龄化特征明显；阿克苏地区2014年9月更还曾打掉一个全部由女性构成的犯罪团伙；2014年7月30日，新疆一位德高望重、伊斯兰教义造诣深厚的宗教人士居玛塔伊尔大毛拉，被残忍杀害，而杀害他的人居然只有19岁，幕后指使人也只有18岁，另外两名被击毙的罪犯为22岁、23岁。

总之，受宗教极端思想洗脑严重。暴力恐怖团伙成员以“80后”、“90后”的新生代人员为主体。青少年不仅成为极端势力极力拉拢的对象，而且已成为暴恐犯罪活动的主体。

东突等三股势力，不遗余力的通过网上网下发展暴恐成员，传播暴恐音视频、极端宗教音视频，进行思想的控制，灌输以穆与非穆的对抗意识，摧毁洗脑人员的国家观、公民观，中华民族观，只保留极端宗教观和极端狭隘的个体民族观，通过组织人员集体地下学经，集教经、习武、“圣战”培训为一体，男性发迷彩服、女性发统一的黑色外衣和裤子，每天诵读自编圣战诗歌，高喊圣战口号，随时准备圣战殉教，危害极大！