发生在1936年的娱乐圈婚变，如何轰动全国？

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1936年4月25日，开始燥热的杭州城，空气中弥漫着荷尔蒙的气息……

有三对风华正茂的当红影星，上演着民国版的《我们相爱吧》，他们从上海来到了钱塘江边上的一座千年古迹下，举办了一场集体婚礼。 在一个明星劈腿都能上三天头条的娱乐时代，这样的轰动事件也足以娱乐全国观众好一段时间。当然，民国时期也不例外。 一时间大小报纸都是这三对国民CP的头条娱乐新闻且还登有结婚照。用现在眼光看来，这完全是他们自发举办的一场炒作行为！他们六个人想要告诉世人——他们三对恋人，既凑成了一个吉祥的数字“六”，又预示着六人能够百年好合的意思。
这可能是为什么他们要在“六和塔”下结婚的原因吧。

他们就是民国大名鼎鼎的影星：唐纳和蓝苹；赵丹和叶露茜；顾而已和杜小鹃。

六新人在杭州六和塔举行集体婚礼照片。前排为六新人，从左至右依次为：叶露茜、赵丹、蓝苹、唐纳、杜小鹃、顾而已。后排为证婚人，自左至右依次为：郑君里、沈君儒、李清。

整个婚礼的仪式很简单，他们先是在西子湖的碧波上乘画舫游湖，后到黄龙泉用餐，最后到六和塔。到达六和塔后，三对新人互勉微笑，手牵手绕塔一周；最后在一份别开生面的集体婚礼证书上签字，宣布结成伉俪，开创了中国现代集体婚礼之先河。 跟现在明星婚礼必须有大咖助阵一样，他们请了当时著名的导演兼影星郑君里主持婚礼，而当红大咖沈钧儒则被邀请为证婚人。

三对新人与沈钧儒合影。前排左起：唐纳、沈钧儒、蓝苹、赵丹。后排左起：杜小娟、顾而已、叶露茜。

当时的婚礼还没有把伴娘扔进水里这样的活动，吟诗作对才是当时社会娱乐的主流。

沈老在三对新人皆为夫妇之后，立刻吟诗一首表示祝贺：

情侣浪游在沪杭，六和塔下影成双。

瑰丽清幽游人醉，沉酣风波会自伤。

拾级婉蜒登高塔，居高一览钱塘江！

众人闻后大悦，齐声叫好，虽然当场没有想起“再来一首”这样的呼声，但是沈老还是来了兴致，用原韵又来了一首：

人生何处是仙乡，嘉偶良朋一举觞。

到此应无凡鸟想，湖山有福在鸳鸯。

塔影潮声共证盟，英雄儿女此时情。

愿书片语为君祝，山样同坚海样深。

一周后，这三对夫妇在上海八仙桥青年会补办了婚宴。这回整个上海电影圈的一线明星们全都来了祝贺了。舒绣文、陈波儿、龚稼农、尚冠武、徐苏灵、袁绍梅等200余人参加，其中有两对情侣更吸人眼球，他们是胡蝶和潘有声，金山和王莹。婚宴还请了当时的歌唱家郎毓秀来助兴。

这跟今天明星的婚礼大同小异。

当时上海的不少的报纸对三对新人的婚宴情况做了整版报道，百代君（公号：baidaitrip）摘录几条关于新娘子的服饰的描写：

“蓝苹的身上是一件新的白地方格的灯笼袖旗袍。小叶蓝地红花的旗袍。小杜是白地红花的旗袍” “当人们要新娘蓝苹当众发表感想时，蓝苹只说了三个字：‘很快活！’”

很快活！说的多好呀！

婚宴的最高潮，当然不是现在什么送入洞房这种俗气的套路，更不是各种上不了台面的低俗游戏，人家的做了一件非常有逼格而且符合自身身份的事情——全体合唱《六和塔婚礼曲》。

偎情郎，伴新娘，六和塔下影成双。

决战在疆场，莫忘胡虏到长江。

喝喜酒，闹洞房，五月潮高势正扬，共起赴沙场，同拯中华复沈阳。

赵丹和黄宗英

赵丹和叶露茜已经“试婚”。他们的女儿赵青已出生月余，是奉子成婚。而唐纳和蓝苹，二人已“同居”多时。蓝苹起初只同意同居，不同意结婚，是唐纳一再要求结婚，她才勉强同意。 这为三对恋人后来的“婚变”埋下了伏笔。 如果用一句话概括这场婚恋，那就是——六和塔下六不和。所以这个故事告诉我们一个道理：

选好婚礼地点的重要性

六和塔名字来源于佛教语“六和敬”，大意即为佛教子弟们要相亲相爱，放下争端、和平共处。六和塔又名“六合塔”，取“天上地下、东西南北四方”之意。 六合塔始建于北宋时期，吴越王钱弘俶拿出了自己家一片宅基地，建了一座九层的塔。为什么要建这个塔呢？——制服钱塘江潮，保护杭州城及百姓。 此后六合塔被多次烧毁，南宋时期重建了一次，不过这次把塔建成了七层：

“塔平面呈八角形，塔身砖砌，塔心室四周有廊，内设踏道，可以登临。砖塔的八个面，皆辟有拱门，通外檐廊。塔身环壁刻有《金刚经》、《四十二章经》；塔壁甬道设壁龛，上彩绘佛像，下设须弥座，雕刻南宋刚开始流行的砖雕；每层塔心室内供佛像，佛祖、众菩萨及53位善知识，按律排序，各有所归，备尽庄严，以镇静山川，护持法界，调伏魔镜。与它同时建成的还有塔院。”

宋朝六和塔

目前六合塔塔身仍然完整保持了南宋时期的模样。 元明清时期，六合塔多次在战争和大火中被毁，所幸的是，毁的都是塔的外檐木结构，内部的塔身由于是仿木结构的砖砌，所以得以保存下来。1900年，朱智重修六和塔，在尚存的砖结构塔身外部添筑了十三层木构外檐廊，其中偶数六层封闭，奇数七层分别与塔身相通，塔芯里面，则以螺旋式阶梯从底层盘旋直达顶层，全塔形成‘七明六暗’的格局。

用一句话概括六和塔，就是清朝的外衣下包裹着一个宋朝的身。

1934年，梁思成应当时浙江省建设厅厅长曾养甫勘测六和塔时，他非常不满六和塔这种不伦不类的装扮：

“六和塔的现状，实在是名塔莫大的委屈；使塔而有知，能不自惭形秽？且钱江铁桥，北岸桥头就在塔下里许，将来过江来杭的旅客，到这岸所得第一个印象，就是这塔，其关系杭州风景古迹至为重要。所以我以为不修六和塔则已，若修则必须恢复塔初建时的原状，方对得住这钱塘江上的名迹。”

是啊，人家六和塔原来明明是个七层窈窕淑女，为何非要给人弄成十三层看起来又矮又胖？

六和塔复原图

六和塔复原剖面图

举个例子：如果你有幸能够观察到六和塔内塔身台座砖雕, 其图案种类基本涵盖《营造法式》中的“彩画制度”、“雕作制度” 图案种类，而且砖雕布置的形式也与“彩画制度”的规制也如出一模。 狻猊（suanni) 飞仙 仙鹿 练鹊 绣球花 蜀葵
海棠 石榴
鸡冠花 莲荷花
海石榴华 如意头 狮

可惜的是，因为曾养甫不久后调任广东，加上抗战的爆发，梁思成修复六和塔的热忱也只能随着这些图纸，沉寂箱底了。

地址：中国浙江省杭州市上城区之江路

全国第一批重点文物保护单位

推荐指数：★★★★

最近有一个热词叫“不忘初心”，虽然六和塔历经千年兴衰，在很多人的眼里已经远超一座古塔了意义，南宋原物的砖砌塔身、砖雕，元代所筑的葫芦塔刹，明清时期的壁画艺术、乾隆御碑以及清朝的十三层外檐木结构等，都是历史的遗迹。但对于一座千年古刹来说，要想还原千年面目，遵循它的“不忘初心”，实在太难太难。事情都从来都是做加法简单，做减法太难。

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