寻回生活美学：千百年前，古人如何精致生活

（原标题：寻回生活美学：千百年前，古人如何精致生活）

李银河说：“精致的生活就是像磨快刀子一样，把自己的眼耳鼻舌身磨快，用它们来细细切割生活。”

这样的精致生活需要极为细腻的感知，这对当今的人来说，却也是极为难得的能力。相较于五官被繁忙生活磨得钝感的现代人，古人显然更有“精致生活”的发言权。所谓十大雅事：焚香、对弈、品茗、听雨、赏雪、候月、酌酒、莳花、寻幽、抚琴，每一样单拎出来都足够品味良久。

千百年前古人追求“精致生活”的态度与方式，于我们是否仍有可以借鉴之处？带着这个问题，凤凰网携手东风日产楼兰，在《楼兰发现美》第四季“寻回生活美学”的主题中，和李元胜、陶昕然、蔡紫这几位生活美学家一起，泛舟水面，坐谈于湖心亭，穿梭竹林，漫步于云栖竹径，与千百年前的诗人一起品味古今精致之美。

梦回千年：江南文人雅士的精致生活

从古到今，“江南”一直是一个不断变化、富有伸缩性的概念，“江南”是一片地域，更是一种符号。提起它，我们想起渊源深厚的文化积淀，美丽富庶的水乡景色。中国传统的文人、士大夫那里，一直存在着某种美好的“江南想象”，而杭州无疑是“江南想象”最重要的组成部分之一，所谓“江南忆，最忆是杭州”。

这片土地上栖居过的文人雅士在生活方式上也以精致著称，他们当中很多人在失意时旅居于此，却仍顺应内心。如张岱谈茶， “杓法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法”这等繁复而细致的程序下，只求“一壶挥麈，用畅清谈；半榻焚香，共期白醉”。

张岱的雅趣，还体现在漫天大雪，天地万籁寂静，黎明破晓时分仍要冒寒乘一叶小舟，独往湖心亭看雪景，个中诗意在——“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已” ，文章戛然而止，却回味悠长。

苏东坡也是当之无愧的生活美学家，秘制东坡肉，要“慢著火，少著水，火候足时它自美”，但他又说 “可使食无肉,不可居无竹”。自不必提每当下雪，总会被翻出来吟咏一番的那首诗， “绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”白居易的笔触不可谓不美。

或许真正的精致不是刻意而为之，不在于物质的好赖，而是在生活中仍然不忘沉积千百年的审美自觉，在某一日常时刻，某些司空见惯的细节处，自然而然地去雕琢，去庆祝，去享受，“越名教而任自然”地去过一种真正舒适而理想的生活。

没有曾经虚度的美好时光，人生是不完整的

“我想和你虚度时光，比如低头看鱼/比如把茶杯留在桌子上，离开/浪费它们好看的阴影/我还想连落日一起浪费，比如散步/一直消磨到星光满天/我还要浪费风起的时候/坐在走廊发呆，直到你眼中乌云/全部被吹到窗外……”

李元胜的《我想和你虚度时光》与张岱的生活美学颇有相通之处，这首诗吟唱、刻画出最自然的精致生活之美，它有1000多个朗读版本，在网络上广为流传，被喻恩泰、史林子深情诵读，莫西子诗、程璧改编成同名歌曲。在当今这样一个看似实利的社会，能引起如此广泛的共鸣，大概是触到了某种时代情绪下，那些巨大的潜藏的暗流。

李元胜被很多人问过，这首诗的“虚度”是不是应该打上引号。但是他对“不打引号”很肯定，没有曾经虚度的美好时光，人生是不完整的。就如回忆起童年，印象最深的不是在课堂，而是偷了谁家的橘子、和谁去捣蛋这类不正经的事情，对他而言，学校生活是被赋予、被动接受的，是一种体制化生活，而恰恰在这个围墙之外的东西让他更想去探索。

在写诗之外，李元胜有19年昆虫摄影的经历，用他自己独特的眼光，挖掘发现“苍蝇之大，宇宙之微”。他认为精致生活 “是在于精神满足，而不是物质生活方面”。在《昆虫之美》中，李元胜是这么描述的：“后来翻阅这些照片，我在空气的光晕中，听到了自己激动的脚步；从草叶的弯曲，发现了自己的呼吸；在扇动的蝶翅上，看到了自己的心跳。”

某些层面而言，“精致”就是放慢脚步，去 “虚度”和“浪费”，将这种澄明的诗化生存由一种精神境界，落实到日常的、平凡的、滚滚红尘的现实人间之中—— “每年都应该写一首关于春天的诗” ；去慢慢等待、打磨，在全社会的高速现代化进程中做一些不必立刻就要有收获的事情，享受等待和积累的过程；去推开那扇不曾打开的窗子，在身边的所有细节中找到来自宇宙的光芒。

精致生活是根据自己的心意设计的生活

“精致生活是什么，它是有审美意义的生活，是根据每个人的不同心意而去规划的一种生活。”

对于李元胜的说法，蔡紫和陶昕然深表赞同。她们都选择避开一帆风顺的道路，对体制化生活“委婉抗拒”，去体验和品读生活的精致。

“我们很多时候就是要，做一些无用的事情，不是所有的事情都有目的。” 蔡紫在主持人之路的起伏中也体悟到了这些。

“它其实代表现代人对内心世界精神的那种美好向往，向往不太会受别人干扰的精神层面的东西。”陶昕然对云栖竹径中竹子象征的精神深有同感，她拒绝在被规划好的、被保驾护航的安全道路上行走，在父母的反对下坚持所爱，成为一名演员。

所以说，精致生活，不是被动地复制他人，而是坚持自己的审美和判断，按照自己的心愿去设计的生活。每个人都被时代的洪流所裹挟，但在被推着往前走的时候，你仍能为自己选择如何走。

结语

所谓的“精致生活”可以是什么样子？或许在《楼兰发现美》第四季之寻回生活美学中能找到一些可供参考的范例。

跟着东风日产楼兰与节目组，在湖心亭中央静观湖水的波动，在万籁俱寂的山林中与一棵竹子对话，每一寸时光都值得细品，你或许能够从最平凡的事物中，获得最极致的感受——这就是诗意的美，精致的美。

这种精致的美体现楼兰身上，痕迹愈加清晰明了。在揣摩了新时代人们对精致人·车·生活的需求和美好想象后，楼兰精雕细琢了每一处细节。对美的极致追求，在楼兰身上呈现得淋漓尽致。

融合“超感印象”设计与空气动力性能优化，搭配日产全新的V-Motion前脸、流畅腰线设计、动感的悬浮式车顶以及回旋镖式大灯，楼兰的领潮跑车化造型，带来的是精致的“行走之美”。搭载机械增压HEV混动系统智能动力等“领先智行科技”，演化为了精致的“智慧之美”。而BOSE定制版高保真音响系统带来的媲美歌剧院级别的音乐体验、新一代Multi-Layer人体工学座椅，带来的不仅仅是舒适的驾乘体验，更是楼兰“领潮豪华大空间”所致力于为寻找理想生活的消费者所打造的“精致美学生活空间”。

生活美学的可能性，有一万种探求之法。而一颗“精致”之心，却是我们每个人在面对这繁芜生活时所做的万里挑一。