为什么农村老年光棍，热衷于参加红白喜事，他们有何目的？

农村老年光棍，经常参加村里的红白喜事，尤其是白事。这种现象不只是老人光棍，看看现在的农村，留在村里的老年人都是如此。

现在农村，在红白喜事方面，有儿有女的一些老人与老年光棍区别不大，可以说，有儿有女的老人，比如村里老年光棍更加“热衷”于参加村里的红白喜事。

因此，本文先说现在农村的现状，再说过去农村红白喜事帮忙的传统做法。

1、为什么农村老年光棍，不再“热衷”于参加红白喜事？

过去农村有一个传统规矩：“五十不抬棺”，意思是说，男人上了五十岁以后，就再也不用参加出殡抬棺材了，让年轻人抬。

反观现在的农村，一些还实行土葬的地方，抬棺人中五十岁到五十九岁的男子，算是村里比较年轻的有力气的人了，六十岁的男子是抬棺的主力，还有少数上七十岁的老人，只要身体硬朗，硬着头皮也得上。

原因很简单，他们不是“热衷”于参加村里的红白喜事，而是出于一种无奈。村里年轻人都外出打工，或住到城里去了，村里的红白喜事，尤其是丧事，还得有人来做。

经济条件好，思想开放的地方，殡葬已经市场化了。这倒省事多了，只要有人付费，连哭丧都有专门的人。一些还保持传统殡葬习俗的地方，年轻人不在家，只能让老人上家。

现在农村还有一种现象，有儿有女的老人身前事，管的人少，想到敬老院养，有儿有女的没资格，在家硬撑着。去世后，冷清的家里突然热闹起来，棺材前跪拜的一大片，来吊丧的人络绎不绝，丧事办得非常繁琐，也非常热闹，可谓风光无限。但是，农村也就只有这么多的人在家里，再风光最多也就百来号人，一般只有几十号人。

过去，老年光棍除了几个至亲房族在身边外，一切从简，停灵的日子缩短，丧事的程序简化，连送葬的队伍也稀稀落的几个人。

现在老年光棍有资格进敬老院，他们用不着再“热衷”于参加村里的红白喜事。去世后，敬老院的老人和工作人员，再加上一些至亲房族，办丧事的人并不比村里的人少。从某种程度上来说，要比村里热闹多了。

如果说现在农村老年光棍，还“热衷”于参加红白喜事，对大多数地方来说，这是一个假命题，他们住在敬老院，过着安逸，连村里红白喜事都不参加了，哪里还有“热衷”一说呢？

2、去过农村老年光棍是真的“热衷”参加红白喜事吗？

对过去农村老年光棍来说，把他们参加村里的红白喜事，说成是“热衷”，有点夸张了。

农村老年光棍分为三种人，第一种是智力和体格都很正常的人，打光棍的原因有很多，比如，有的是因为青年时家里贫穷，有的是因为错过了某些机会，高不成低不就，最后成不了家而打光棍。如此等等。第二种是身体有缺陷的人，年轻时很难娶到妻子。第三种是因为智力低于常人，也娶不到妻子。

对于智力和体格都很正常的老年光棍，他们日常生活和劳动与常人一样，人情来往也与正常人一样。他们的生活并不太差，有的比普通人家还要好。

旧时农村，这类老人，虽然打光棍，但是，他们把家里整理得井井有条。通常来说，他们遵循“侄子替叔守门”的传统做法，也就是将一个亲侄子或者堂侄子过继为子，以接续香火。

因此，这类老年光棍，不管是过去，还是现在，他们“热衷”于参加红白喜事，与其他村民一样，村里的红白喜事，该帮忙的就去帮忙，该做人情的就做人情。

对于身体有缺陷的农村光棍来说，有的没有能力参加村里的红白喜事，有的能做一些力所能及的事。如果硬要说这类人“热衷”于参加红白喜事，过于勉强。

对于智力低于常人的农村光棍来说，各个村庄都有几个这样的人，大多有不雅的外号。给人印象深刻的就是村里有红白喜事，都能看到他们的身影。红白喜事中最累最脏的活，大多是他们做。他们好像有永远用不完的力气，经得起熬夜。

人们通常所说的，农村老年光棍热衷于参加红白喜事，指的就是这种人。

实际上，不仅热衷于参加红白喜事，村里所有集体文化活动、公益事业，他们都热衷于参加。比如，舞龙灯、舞狮子、清明扫墓、秋冬祭祖、修路架桥，都能看到他们忙碌的身影。

他们不仅只是年老后才热衷于参加村里的红白喜事，从年轻时开始就是这样的。

3、农村老年光棍参加红白喜事有何目的呢？

要说这些农村光棍老人热衷于参加村里的红白喜事，到底有什么目的，很难说清楚。

你说他们光棍一个，家里没有人做饭，一人吃饱全家不饿，参加村里的红白喜事，是为了好吃好喝，这话不是很准确。这些人年轻时，父母兄弟还在，有的家里并不缺吃，但是，他们不管是喜事还是白事，都喜欢帮忙。到老了还是如此，一辈都是如此，肯定不是为了好吃好喝。

再说，村里修路架桥这种公益事业，他们也积极参加。在农村，做这种事，除非竣工时摆酒席，平时都是各回各的家，各吃各的饭，然而，他们也还是热衷于参加。

因此，说他们热衷于参加村里的红白喜事，是为了好吃好喝，实在是贬低了他们，打心里有一种瞧不起他们的偏见。

还有的说，这些人是为了身后之事着想，这又有点高估他们了。说实在的，他们还真的无法死得这么远。

实际上，这种人到世间来一趟，从来不想什么后事如何，过一天算一天，永远乐哈哈。

他们的身后事，一般都是由他们的至亲，或者邻居给他们考虑，最后为他们料理后事的也是这些至亲和邻居。

正如农村一句老话说得“失火有人救，人死有人埋”，这是我国旧时农村最淳朴的道德观念。至于他们的身后事，到时有多少人来参加，有没有人来“还人情”，是否热闹，他们也看不到了。

事实上，人离世之后，不管身份如何，也不管后事办得隆重还是凄凉，离世之人是无法知道的，活着的人所做的事，都是给活着的人看的，对逝者来说，没有任何意义。

农村有一些现象，就像一个谜，永远也无法揭开。农村光棍老人喜欢参加村里的红白喜事，就是这样一种现象。如果硬要说他们有什么目的，“爱热闹”应该是他们的一种本能吧。