吃不下苦，四个人做了逃兵？如今只要是与人沾边的好处都轮不到

国之大事，在祀与戎，这句话出自《左转》，而具体针对的时间点是春秋战国时代。春秋战国时代，生产力水平低下，纵使是思想高普通人一等的上位者，也免不了愚昧的认知。可即便如此，统治者还是将祭祀与军事放在同一位置。

军事强国不单单是现如今喊出的口号，历朝历代都透露出相应的意思，如班超的投笔从戎便是其中之一。即便两宋重文轻武，但也不是完全摒弃军事，士兵每日的训练还是照样进行。可以说，中国对于军事的重视，绵绵不绝直至今日。

国家重视军事，自然要有相应的政策实施。中国人口基数大，自然是区别于韩国这种人人都需要服兵役的政策。当兵是家族中无上的荣耀，人民的军队从来不缺乏热血有干劲的青年。古代有府兵制和募兵制政策，现如今也有相应的服兵役政策，如此才能保证人民解放军的活力、担负保家卫国的重任。

盖上逃兵的印章

若是我们国家的人口基数和其他小国一样，自然是人人义不容辞。可因为人口比例的关系，服兵役的挑选条件无形之中被拔高。而我们自小接受的权利与义务的教育之中，服兵役是每一个公民应该进行的义务，这是刻在每个国人骨子里的理念。

可惜并非是每一个国人都能戍卫边疆，若是能有幸进入部队，谁又愿意离开！可在2018年却出现了四个逃兵，这四个人叛逃的原因很简单，因为无法忍受部队艰难的环境。逃兵的古代的量刑很重，斩首示众并不是没有出现过的事情。而韩国、以色列等国家对待逃兵也有着自己的一套惩罚措施，监禁、罚款都是常用的手段。

但我国的惩罚措施不同于其他国家，相比于监禁、罚款这些手段，我国仅仅是进行了比较温和的思想教育，但是也在档案上永久性地盖上“逃兵”的印章！中国的惩罚措施看似温柔似水，但其实刀刀致命，档案上出现了“逃兵”的字眼，这种惩罚措施简单点来说就是“与人沾边的事情以后都不关你的事”！

重获自由身的“不自由”

因为无法吃苦做了逃兵，看似恢复了自由身，但其实是处处受限。这四名年轻人肯定没有想到，当初的一个小小举动会害了自己的一生。

档案上已经有了瑕疵，以后若是想走公务员、教师等职位，是完全没有可能的。既然公职已经彻底无望，那么只能寻求其他用人单位，虽然要求比政府单位松，可这些条条框框只是表面上看起来符合自身条件，实则普通的用人单位也是要拿着档案仔细端详的，一个做了逃兵的人，如何能够祈求他在工作上兢兢业业？

政府单位的工作无法胜任，普通的用人单位又被无形之中筛选出去，所以无论是公职部位还是普通的事业单位，都容不下去这时隔逃兵，只能勉强卖点苦力。可联想到这四人就是因为吃不下去苦才做了逃兵，想必卖苦力讨生活的日子也基本无望！

一眼望到头的啃老生活

现如今是信息时代，何况逃兵也是建国以来为数不多的案例，自然是被众人成为茶余饭后的谈资。

根据调查，这四名逃兵完全被社会抛弃，找工作的时候是处处碰壁，碰壁的次数多了也就明白其中的缘由，更懂得任何一个工作都容不下他。在这般的情境之下，只能选择窝在家中啃老。

国家对于一些低保户是有着相应的福利政策的，医保、低保等社会保障都是可以傍身的。纵使日子相比于其他人家清贫点，但是还是可以维持基本的生活。但是这四人已经被打上“逃兵”的烙印，自然无缘基本的社会福利保障。

若是老老实实服兵役，待得期满之后，社会福利政策自然是要比普通人更好。可惜这四人做了逃兵，不仅主动拒绝了唾手可得的福利，还挥别了作为中国人的基本福利政策。

天下兴亡匹夫有责，老祖宗纵使有再多的封建愚昧，可在保家卫国方面，参军是千百年来不变的信条。

若是人人都做个逃兵，如何能享受得了太平盛世的生活？相比于先烈们愿意为了国家献出生命的精神，后人要做的要远远比先人轻松许多，可纵使站在他们的肩膀上，还有些人因为无法忍受艰难环境做了逃兵。

现如今老百姓的思想已经剔除了封建愚昧，有一人做了逃兵却有千万人顶上。可这种情况若是放在被列强欺辱的一百年间，泱泱中华如何能屹立于世间？